迢迢有礼 第10节(3/5)

台的观众闻言沉默了两秒，反应过来这类比归谬后都开始笑，比赛效果拉满。

于是苏迢迢趁势抓着这一猛打：“所以对方辩友是怎么把自私和恶划分开来、而论证自私不是一需要谴责的恶呢？至少在我方的定义和大众的常识当中，自私作为动机导致了坏的结果，为什么不是一恶呢？”

正方在这一上估计有所准备，闻言很快回答：“我方并不是把这两者完全区分开来了，只是我方认为，一旦自私到了恶的领域，不论是否在灾难中，我们都不应该为这行为辩护，我们今天这个辩题真正要讨论的应该是那模糊的、徘徊在善恶边缘的自私行为。”

苏迢迢听完这话，仍旧是笑眯眯的，她们赛前也在定义这一块上了很大的工夫，知什么是必要的舍弃，什么是裁判的观和印象票，当便不失风度地回答：

“当然，我方也明白对方辩友的意思，那些穷凶极恶之徒在灾难中于自私伤害到了其他人，如果真的要论证这分人不需要谴责，我想所有人在德上都无法接受，难他们因为恰好于灾难中就能脱罪吗？这显然对对方辩友不利。

“因此，不论对方辩友把这分定义为自私还是定义为恶，实际上我们双方给的答案是相同的，这些行为必须受到谴责。所以在今天这场比赛中，我们愿意和对方辩友达成共识，只和您方讨论于善恶边缘的那分自私，这样可以吗？”

对方估计一没反应过来对面这个恐怖的四辩葫芦里卖的是什么药，愣了两秒才回答：“就是这个意思。”

苏迢迢欣地，转看了计时，还剩二十多秒，刚好够她照赛前既定的战术一步步落实：

“既然我方退了一步，我想对方辩友不妨也退一步。您方所谓的容易与自私行为发生混同的利己行为，比如只有一瓶我喝了你就会死，这都是非常极端的例。然而这些例在灾难中的占比有多少呢？我想并不吧？更多的还是那些趁火打劫、多吃多占的人，好比疫期间囤积罩价卖的人，他们不算大大恶吧？毕竟十块钱的罩虽然贵，但不至于把人上绝路。这些在我们普通人心中普遍存在的狡猾与自私，才是真正徘徊于善恶边缘的、我们今天需要讨论的重。”

苏迢迢最后的一句话正好压在倒计时结束响铃的那几秒，对面没时间作反驳，只能闷不声地坐，低看桌上准备的材料，脸上的表被刘海的影地拢着。

三辩席上的宁见状，忍不住偷偷凑过来，问了句：“迢，你好像把对面一辩打哭了诶……”

“怎么会？”苏迢迢弯起睛，压低声音，“我都打得这么温柔了。”

第16章 .  迢迢有礼   大明湖畔

一辩的陈词结束，比赛开始赛前无法预料的质询与自由辩环节，这辩题的难辩也在这几个阶段的混战中展现得淋漓尽致。