海中央书山之上。
书山名为山,实际上这东西更接近于一个信息的集合
。
这里不但有着上清
诸多修士书写的典籍和信息,也有古树从未来可能
中摄取来的诸多儒
释三教学说,这些信息汇聚在这书山之中,
据自
所学,形成一个个建筑、植被。
通天弯
腰,摘
一朵莲
,便是听到一阵阵学
诵读的声响:“
陆草木之
,可
者甚蕃……”
抬
看了看书山上空的明月,耳边又是响起一阵阵对于诗词歌赋的传唱和颂念。
“青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,月行却与人相随……”
“渌
净素月,月明白鹭飞……”
“独上江楼思悄然,月光如
如天……”
伴随着则是诗词歌赋的还有诸多诗人以及后来传唱者赋予的
。
只是听着,便能从中
受到昔日书写之人和传唱之人的心
和意境,于后世传承有极大的功效。
当然,这些东西于通天而言,并无用
,他真正在意的其实是伴随着这些东西
现的“生灵”。
就好像多宝几人见到的“游鱼”,在这书山之上,也有各类奇特的生灵,例如“蝴蝶”、“墨鱼”等。
……………………先发后改·半小时
更替……………………
据来历的不同,念
中蕴
的气息也是有所不同,如此驳杂的念
纠缠,其中又带有太
的主观意思,便是梦境生灵,也不一定能够在这样的世界中正常生活。
这么短的时间
便有“游鱼”
现,让多宝有些好奇。
到底是这“河
”奇妙,能够像梦境一般颠倒万象,超越限制,直接
育。
还是这类生灵本
存在,只是通天这次布置的考场,正好合适其生活,而它们
引过来。
若是前者,多宝将会着重研究“河
”,追寻其中隐藏的造化之理。
如果是后者,多宝会着重研究“游鱼”,希望解析其特
,创造类似的法宝,已经对应的法宝,省的日后再次遇到,一
解决的办法也没有。
多宝的举动,也是引起七
鹿等人的注意,他们也是有样学样,纷纷开始动手解析。
而他们这么
的选择也很简单,用七
鹿和多宝他们说的话来讲。
“通天老师的
格不比玉宸,玉宸喜
一步步引导我们,将所有的东西掰碎了一
讲述
来。听完之后,
现的疑惑,大多不是针对玉宸讲述的
容,而是在听讲过程当中,基于玉宸讲述
容,生
的疑惑。而通天老师,最喜
寻找我们的漏
,再将其放
我们日后需要面对的题目,
名其曰每次考试的
容,都是源自于平常的积累。”
“说白了不就是那
我们研究了虽然不一定会考到,但只要我们没有研究到某一
,
一次的题目中一定会
现。还是那
七弯八拐,起到极好的增加难度功效。”
当初,七
鹿说
的这话,得到了多宝几人的一致认可。
只是这一次,通天对于
前的变化,也是有些吃惊。
他能够察觉到这次“试卷”的变化,源自于上清
炁,以及自己给
的题目。
但试卷化作书山学海,还真的是
乎了他的预料。
通天分
一
念
,直接穿过多宝等人所在的题海海域,
学海中央书山之上。