至于玉宸手中会
现这么一缕月光,也是因为他这段时间的举动。
现今的夜之国,经过玉宸的改造,除去特地开辟
来,用于安置亡魂的区域,有着一
随着人间月相变化而变化的虚幻月影外。
其余地方都是
于一片黑暗之中,而安置亡魂的方法,他也只是单纯的赋予亡者永恒的安眠,让那些升
神国的信徒,在昏睡之中,于月光的照耀
,慢慢的回归世界的循环。
期间,在亡者回归世界的过程中,属于冥月的光辉,也是一
的顺着生死的循环,渗透
世之中。
至于天照、须佐之男和八岐大蛇构建的防御,是没有起到一
作用。
就玉宸所知,对方还在不断加固封印,可这些举动,对于有着包括通幽在
的诸多神通的他,又有什么用?
就算天照把当初封印黄泉的千引石搬到夜之国,玉宸也有一百
方法绕过封印,针对
世动手。
因此,从玉宸执掌月夜见尊的位格后,冥月的光辉便一直在影响着扶桑的
世。
说起冥月这个概念,如果放在中土,真的不算什么。
中土九品位格
系中,冥界
系可谓是一个非常大的分支,各家各派,都在其中有着自己的力量。
除去朝廷
系构建的
世鬼国
系外,古神一系有土伯、黄泉、幽都、泰山君、蒿里君等四五六品灵格残留;
教神系有太乙救苦天尊和酆都大帝两尊上三品位格的存在,又有五方鬼帝、泰山府君、武夷显
真君、地
主等四五六品灵格的存在;佛教则是又地藏王、十殿阎王等。
所以,冥月的概念,在中土
世之中,
本掀不起丝毫浪
,甚至
去其同月相通的概念外,其余概念和本源早就有主了。
这样的力量
中土
世,连凝聚都不一定凝聚的
来。
对比起来,扶桑
世就不一样。
常年的混
,导致了大地
两面界限的模糊,生死边界的不稳定,又是让人间动
不堪。
无数扶桑百姓本
是渴望有人能够拯救他们,稳定生死的边界,救赎那些坠
世的平凡之人。
这
况
,有着救赎和安宁气息的冥月,自然得到了扶桑本土概念的加持,加上玉宸占据月夜见尊后,更多是是将其概念同扶桑
极靠近。
这更是吻合了,玉宸演化
冥月的力量同扶桑
世的契合度。
有位格庇佑,外有力量加持,这自然是让玉宸冥月位格不断提升。
就现在而言,玉宸
的冥月位格,单纯拿
来,也是等同于五品灵格的存在。这不但稳固了玉宸本
拥有的月神位格,还在某
程度上,
化了月的概念,增
了月的本源。
这
增
不同于其他,是在整
上加大了月在天地之中的位格。