第117章(2/2)

但也因此，在斐尔一咬死“自己没那个心思”的况，教皇也不能拿他怎么办。更要命的，是他和教皇在是否公布裴生的救世主份上产生了分歧。

个行为，使得斐尔的宗教虔诚心遭到质疑。这样一个对救世主毫无敬畏之心的人还能否担当圣重任？如果斐尔没能给一个合理的回答，那答案就已尘埃落定。

先不说圣本就不允许恋，要将纯洁心都托付给上帝；光是斐尔上的人是他们的救世主这一，就让源一教无法容忍。

斐尔早就预料到了这番遭遇，也早就准备好了回答。

事实上也正如他所说，裴生拒绝与一切源一教教徒谈话，更拒绝接受救世主的份，反而只有用平常人态度对待他的斐尔依旧能称得上一句朋友。斐尔指，通过自己循序渐让裴生接受教会，并而认可救世主份是唯一的选择。

教会历史上，是真的有人死在这份酷刑之的。

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救世主，顾名思义，是要拯救整个世界的，怎么能把多余的心思都放在之上呢？

斐尔看似冷，实则心单纯相当好懂，被问到心中隐秘愫时他立即就呆住了，这一瞬间的失态令教皇心生警惕。

斐尔眸光微动。

据斐尔在裁决会上所说，他和裴生少年起便相识，很了解对方的格。裴生对名利毫无兴趣，因过往经历也对“救世”行为本有极的厌恶和排斥，所以若是教会不顾对方意愿，行将其作为救世主来崇拜跟随，很可能会反而引起裴生的厌恶，导致与教会疏远。

如今面对裴生的疑问，斐尔该怎么回答？他当然不会吐事，他怕裴生为自己担心，怕对方会为此到愧疚，更怕心上人会因此察觉到自己的心意，然后冷漠地拒绝自己。

斐尔却毅然决然地用了“绝对执行权”，只为了保住裴生的份，让他不至于被虫族所盯上陷危险当中，明明这是件本隐瞒不了多久的事，而他更不知的是裴生早就已经被虫族盯上了，他的牺牲几乎没什么意义。

圣在源一教的地位特殊，是唯一能够和神明相联系的人，虽然自从源一教成立起就连神明的影都没见过，但这不妨碍教徒们都如此信着。圣一生只有一次“绝对执行权”，使用后可以无条件在教会颁布一条必须要遵循的命令，据说当圣使用这个权利的时候，就是神明附帮助教会挽回错误的时候。

教皇定地要向全星际宣布这一喜事，为教会找到了救世主而普天同庆，鼓舞教徒士气；但斐尔却持此时公布份会使得裴生被虫族盯上，应当给救世主更多的发展空间，让他真正能够救世。

若非斐尔是个没有信息素的beta，他早就被喂自己亲手研制的吐真剂，将自己何时喜上裴生的事都说来了。

这将裴生的安危置之不理的想法真是让斐尔气炸了，他教近十年，第一次拍着桌发怒气，冲着教皇与其他几个枢机主教怒吼。但他只有极少的支持者，看事要到无法挽回的的地步，斐尔果断申请了执行圣的绝对执行权。

这是十分有力的辩驳，斐尔都快要成功无事脱了，直到教皇指——有消息声称，斐尔对裴生怀有不轨之心。

他看着被裴生单手压着脑袋，有些不服气地冲enigma瞪睛的法洛；他看着有些无奈地松开手，又十分自然而温和地了一把法洛脑袋的裴生。

“我行为的一切初衷，都是加教会和救世主之间的关系。”

于是，斐尔过了三天三夜被绑在火刑架上承受温炙烤的折磨，在他刚被放来奄奄一息时，便接到了裴生的通讯请求。

但无论如何，这是一份极为纯洁无私，令人动容的意。在这份意的持，哪怕是在专横的教皇也不得不服从圣的“权利”。

但大多数圣一生都不会去使用这份“绝对执行权”，不仅是因为圣和教会的意见向来统一，还因为实行权利之前，为了确保圣已经被神明附，他需要经受人类难以承受的苦难和折磨来证明自己。

两者各自有理，谁都说服不了谁，但教会的舆论却是偏向教皇这边的，因为他们觉得斐尔说的本不是问题，神明自由安排，无论发生了什么危险，裴生都能够履行救世主的职责。