第三章 古韵风情(8/10)

址位于周围地面约20米的地上，四周曾被宽5米、14米、全1200米的椭圆形城墙围绕。该遗址的整布局汇聚了拜火教教义里的、火、土、风四大元素，尤其凸显对火和的崇拜，比如城墙里有两个不同轴心的广场形区域：南广场中心是一面达60多米的湖泊，湖由山谷中一泉的积聚而成；北广场中心是一座古老的火庙，另外还有38座圆锥形的瞭望塔。

最令人惊叹的还是建筑有一些用泥土制成的，完利用了神殿所的火山地貌，当大量可燃气被导后再引燃，便会在火庙里形成经年不灭的圣火——似乎塔赫特苏莱曼遗址的每一片废墟，都在努力证明着这里曾是一较规模的宗教建筑。

残破的拱门

斯教

琐罗亚斯德教是行于古代波斯及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教，也是基督教诞生之前西亚最有影响的宗教，古代波斯帝国的国教。琐罗亚斯德教对后来的犹太教、基督教、伊斯兰教有着远的影响，佛祖释迦牟尼悟后招收的第一批弟就有琐罗亚斯德教徒。史学家因其在历史文化上的突贡献而称其为“世界第五大宗教”。伊朗境至今保留有五座琐罗亚斯德教寺院，但规模都不大，里面有年不灭之圣火。

姆古城堡

古丝路上的“沙漠之玉”

从方位来看，这里曾是“丝绸之路”和“香料之路”的必经之地；从环境来看，这里居于荒凉之中，地资源却极为丰富，绿树成荫、果飘香，素有“沙漠之玉”的称。在伊朗境，能够同时享有这两项殊荣的唯有姆古城堡。

姆古城堡

它是当之无愧的世界最大风土坯建筑，所有建筑完全由未经烧制的泥砖、黏土、稻草以及棕榈树搭建而成。

◎模糊的历史

姆古城堡位于克尔曼市东南195千米，在卢特沙漠的边缘，雷兹山脉和卡布迪山脉之间的平原上。从此向东350千米便可到达阿富汗，向南450千米可到达波斯湾，地理位置十分重要。

它是伊朗最古老的城市之一，大约早在6000年以前就有人类居住，当“丝绸之路”和“香料之路”盛起，姆联通了印度半岛、印度洋地区、波斯湾和阿拉伯海地区，成为该地区闻名的通中心和商业中心。

由于史料匮乏，姆古城堡的历史廓比较模糊。人们推测，它的创建时间大约在公元前250年～公元224年之间。关于创建者也一直存在较大的争议，一说是当时伊斯法罕地区老国王老斯法迪尔的儿曼，另一说是传奇人哈副塔文德。当年，哈副塔文德起兵反抗杀死王，并筑起这座军事要姆城堡，不料他后来被国王阿答西尔打败，遂摧毁了一分城堡改成拜火寺，很多人都相信拜火寺其实就是城堡里的瞭望塔。

公元7世纪～13世纪，阿拉伯人、尔人与蒙古人相继来袭，姆在几度沉浮中缓慢崛起。到了16～18世纪，姆一度达至全盛时期，堡居民约有1.3万人。1722年以后，阿富汗人侵姆一带，古城堡就此衰落去。等到阿富汗人退去，原居民也没有返回，而是在城南5千米另建了一座新城，即姆新城。姆古城堡此后被充作军营，20世纪30年代已被完全废弃，唯有堡的民宅和浴室等公共设施保存完好。

◎清晰的模样

姆古城堡属于“沙漠中的绿洲”，地比较丰富，但是地表环境比较旱，只见黄土不见石。历代居民们因地制宜，在此筑起一座全世界最大规模的土坯建筑。集合了劳动者智慧的这座古城堡，虽然历史背景比较模糊，建设格局却比较清晰。整座建筑约61米，占地6平方千米，共有三层外墙。里面的两圈墙大约建于尔至蒙古时期，即12世纪～13世纪，最一层城墙将统治者与平民分隔，第二层城墙将城与军营分隔，最外一层城墙约3千米，周边建有38座瞭望塔。

等待重修的建筑