第五章 纯正泰风味(2/10)

当泰国国王上王冠，他会向呼的泰国人民立誓言：“为了暹罗人民的利益和幸福，我们将力求统治的公正。”步现代泰国以后，王室成员虽然不再拥有政治权力，但他们背后的光环仍然熠熠生辉，仍然是泰国人民尊敬和崇拜的国家象征。

对于泰国人来说，生活中的所有麻烦似乎都可以用一句“迈宾来”解决，翻译成汉语就是“没关系”的意思。短短一句话展现了泰国人乐天知命，随遇而安的民族格，只要不犯他们的原则和底线，泰国人总会面带微笑地对待每一个人。

在晋见国王时，最常见的礼仪是合十拜礼和屈膝礼。合十拜礼是晋见国王、王后及其他王室成员的专用礼节，姿势为两跪地，男坐在脚跟上，女坐在脚掌上，举起双手在前合十，再把合十的双手放到地面，前额低垂至合十的两个拇指上。屈膝礼则是妇女晋见国王及其他王室成员的礼节，施礼时直立，一略向后移，屈膝贴近地面，然后收回。

尊贵的王室

◎王廷的礼仪

由于受宗教信仰的影响较，泰国人见面时不喜握手或拥抱等接的问候方式，而是依据佛教礼节，双方合掌俯首表示敬意，此举称为“合十礼”，举国上皆是如此。

泰国人对王室怀有崇的敬意，不能容忍外国人对于他们的王室制度行任何指责。泰国宪法规定，国王既是国家元首，也是宗教的最护卫者。任何人“诽谤、侮辱或威胁国王、王后、王储或摄政王”，都将面临最15年的监禁。对于王室成员的任何不敬，也均有可能被看作是蔑视王室而犯法律。

在平时的社聚会中，年轻人都尽量使自己于比年者矮一截的位置，以免别人觉他们对者有“不敬”之意。但在一些特定场合，还需要行跪拜礼，比如平民、官员在拜见国王或国王近亲的时候，或者国王在拜见僧的时候，都要恭敬地行跪拜礼。儿家为僧的时候，父母也要行跪拜礼相送。

泰国人见面打招呼时，一般会问“萨瓦迪卡”，相当于“您好”或“安乐吉祥”之意。也有人会问“你到哪儿去”，此语相当于一句日常问候语，并不是真的要求对方回答去哪里，“到街上转转”则是最礼貌的回答。

1950年5月5日，泰国现任国王普密蓬·阿杜德正式加冕，成为目前世界上在位时间最的国家元首。普密蓬国王继位以来，受到了泰国各族人民的和拥护，新机场的命名、国庆节的设立都与其有关，泰国的大街小巷也随可见普密蓬国王的像。即使在通最繁忙的上班时间，人们走过地铁站看见国王像的时候，都会停步致意。在电影院看电影的时候，每电影开始之前，观众们都要起立，向银幕上的普密蓬国王致意。

国民为普密蓬国王庆祝生日时的喜悦场景

从烦琐的廷礼仪与简单的平民致敬，均能看到泰国王室享有的崇礼遇。外国游客泰国，若在公众场合遇到王室成员列席，最好留意其他人的动作跟着照，否则很容易招致周围人群的不满。

王室庆典活动中的舞剧表演

虽然禁止男，但是偶尔也有例外发生。比如每天午为王室念经祈福、洒圣驱邪的和尚可以，只是每次仅限两人。遇到王室有重大佛事活动，需要斋僧时，方能允许更多的和尚。和尚门时，服务人员会先给每位和尚发一块白布手帕，等佛事完毕和尚时，手帕必须回，此举可以用来检查是否有和尚滞留于中。

◎客的礼

与普通民众相比，泰国的王室礼仪极为严谨规范。若要晋见国王、接受国王的恩赐、向国王献礼等等，都有不同的礼仪习俗，任何人不能违反。

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在一般况，国王的寝居之所禁止男。在不得不的况，必须有两名廷人员在旁边严格监视，确保对方从哪个门，就得从哪个门来。为了保证王室血统的纯洁正统，连妇都禁止。

泰国国王在本国享有至无上的地位，该国国庆日也定在国王普密蓬·阿杜德的生日之时，即12月5日。每年此日，泰国首都曼谷到都挂满了国王与王后的肖像，着礼服的泰国士兵排成整齐的方阵，列队走过市中心的铜广场，接受国王的检阅。普通民众们更是欣鼓舞，与他们敬的首领共同度过这全国最大的庆典活动。

◎全国通行的合十礼

与国王并坐，此举足以说明佛教在泰国的崇地位。

为举行皇家葬礼修建的建筑，每一都尽显皇家的尊贵和崇。

泰国皇家寺庙里的雕像

再者，因受等级观念的影响，泰国人在互行合十礼时，双手的所在位置会有不同，双手举得越，表示尊重程度越。如果是平辈，双手合十指尖在鼻尖位置，腰微微弯曲即可。晚辈与辈见面，双手合十举过前额施礼，辈不可对晚辈行礼，若是行礼则有让晚辈折寿的说法。如果辈或领导训话，晚辈在行完合十礼之后要跪坐聆听，以示拜和尊重。

“微笑的国度”

泰国的标志手势——“合十礼”

泰国国庆日

笑意盈盈的果摊主，你是不是也被瞬间染了？

◎普通民众的致敬