第六百三十一章(2/2)

22你相信有灵魂这个东西存在吗3f22但是这一切还是显得太过梦幻2c终于老儿似乎定决心让杨伟真正的认识到一些崭新的完全不知的领域2c原本飘渺无比的声音第一次真切了起来

22为什么3f22老儿显然没想到杨伟会提这样的怀疑

电视上经常会播放许多科学无法解释的东西2c比如百慕大2c比如石阵2c比如金字塔2c这些事杨伟一直觉得很遥远2c但真当他自己亲面对的时候2c却或多或少的选择了忽视这些2c并没有认真的思考过

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一个人在经历了这么多稀奇古怪的事之后2c还能对一切保持着一个怀疑的态度2c是件不容易的事2c太多的人在这样的过程当中要么被同化2c要么成疯2c或许只有历代的神医门的传人们才能一直保持着这样的一个本真2c也或许因为这个原因那些传人们才会被神针选中吧试问一个连怀疑都不敢的人又有什么资格继承神医门的医术呢3f

神医这两个字代表着医术2c神医门这三个字是不是代表着专门生产神医的帮派或者门派呢3f在杨伟的概念里2c像华佗扁鹊那样存在于远古时期的人被人们称为神医2c而为一个医生2c他更加的清楚再那样的一个年代华佗或者扁鹊那样的医术绝对有资格称之为无所不能

22我可以很肯定的告诉你2c灵魂这个东西是存在的2122老儿给了杨伟一个答案2c一个用科学无法解释的答案

22灵魂3f22杨伟不知该怎么回答2c说实话人生的几十年他这个无神论者笃定自己是不相信这东西的存在的2c但面对着从未见过面却能听见声音的老儿2c以及神医门这片神秘空间的存在2c杨伟第一次对自己以往所有的认㊣(4)知都产生了怀疑

22为什么3f22要颠覆一个人维持了二十几年的观念2c终究不是光凭一句话就够了的2c杨伟从来不是一个人云亦云的角2c所以在没看到确切的证据之前2c他还是无法相信这个世界会有灵魂的存在

思义在医术上已经到达了神的度2c神是无所不能的2c那么神医门的医术也应该是无所不能的2c正因为无所不能2c所以才称之为神医门2122老儿的话显得有些绕2c但这并不妨碍杨伟的理解2c’神’这个字所包的意义杨伟或许不太清楚2c因为他是个无神论者2c他也没见过那虚无缥缈不知究竟是否存在的神有什么能耐或者本事2c但’无所不能’这个词语就很好理解了2c例如起死人白骨2c这样的事就可以称为无所不能2c所以当有了这么一个概念之后2c杨伟重新对神医门这几个字有了完全不同的认识