第25节(4/6)

真者里就可以看到青中老年的男修真者，而女修真者几乎都是一个模刻来的，都属于年轻貌。

房仲述望着车厢突然有了怨念，尼玛的，什么时候穿墙术也成了法术了，搞得他如今还需要让车夫开门，才能探查那个车夫主人；穿墙术是属于土遁之术，五行遁术在一些小说中属于很大路货的法术，但在这款游戏中，却是极为且难得的。

房仲述在西岭就没听说过哪个厉害的老怪，能够行土遁，木遁之类的，金、木、、火、土这五形之遁若是学全，世界就没有什么地方可以拦住的；这世界上的质构造，都不会脱离这五行属，石属土，若是有铁之类的，那就是属金，树木草叶属木，有份的话就是属。

没有学全五行，这遁术就很容易被人破解。

比如土遁，但土里肯定有份，也有铁之类的矿质又或是树木，也因此遁是能遁，但除了土之外，其余质则将土遁之人的形迹败来，只要认真观察，土遁之人就翻不手掌心。

甩掉脑中七八糟的想法，将望之玄针在那车中之人上，然后就转打量这宽大而华丽的车厢，还没有打量完，望之玄针就将车中之人的病症以信息方式反馈回来；那车夫说其主要被厉鬼所伤，这话还相当的正确，此人中的是“厉鬼咒”。

什么是厉鬼咒，房仲述倒是有些了解，但如何解厉鬼咒，他就不清楚，好在这是游戏，他不清楚，望之玄针清楚，给一个正确的方；能够给方，这说明这个厉鬼咒，正好是房仲述方库中所拥有的。

“重符？怎么不是丹？”让房仲述奇怪的是，这次方是给来了，与黄帝经之重篇是一样的，可以炼制“重丹”；但这次却是不丹，而是符，房仲述不解之余却是大喜，黄帝经果然是好东西，不但可以制丹，居然还可以制符。

一张符有三个构造，分别是符座，符脚，符窍，认指符、窍指符心、脚则指符底，但一张符除了这三个构造形成的符画外，用来书写这张符画的符也是非常重要的；除此之外，制符的材料，即是纸与笔，同样也是重要的。

用来攻击、防御、铺助之类的符被称为“符术”，这符需要合心法、法术才可施展来，并且都有使用次数的限制，而用来储存、存放阵法等等的符被称为“符”，这样的符是非常难得的，也是可以归法宝一列的，同样，它也需要各类法诀行合。

最后就是药符，它实际上也是符术的一个分支，因为它也可以为攻击、防御或是铺助来行的，区别在于符术是通过灵力，在符纸上画符画；而药符，则是收集草药，以特殊手法炼成，然后将这些药通过灵力与心法的合，画在符纸上，形成药符，它同样也有使用次数限制。

房仲述之所以兴，那是因为他所学的仙鹤神针诀是派心法，而使符的心法虽然也是派，却参杂了儒派，这就使得用符的门派，其心法极为独特，与那些用丹门派都是属于很古怪的门派。