分卷(26)(2/3)

至少楚人的火凤传说，与佛学无关，也不存在凤凰涅槃的说法。*

蜀州相见时，你就说了，投效明主、征战天是你的理想。而我，不过是你实现理想的最佳之选。

顾烈抢断狄其野的话，解释：寝殿那晚，我推断你今年十九，我当时说过，你此生睁过来，已是八岁，接着在山谷过了十一年。你曾说路上请衣店大娘帮你梳，也就是说，你山后未曾耽搁，直往楚军而来。

顾烈抬去看那个厚脸，狄其野却一都不羞愧，还是那副理所当然的潇洒模样，反把顾烈看得没了脾气。

顾烈一脸不信。

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顾烈好笑：你既然来问，就是有所猜测，装什么。

狄其野玩味地看着顾烈，也不否认：是又如何？

来的。

顾烈摇笑了笑，忽而转：我说过，你想问什么，以一换一。

狄其野愕然：你怎么

他调：是唯一选择。

所以是传说。

再者，狄其野，你难不知你自己有多么过分挑剔？

顾烈丝毫不留面地拆穿：你任妄为，惯以者自居。过分好洁，不愿意容忍瑕疵。

顾烈皱眉思索，一一回：火凤是我荆楚图腾，象征火神、太。

你们的话说？

狄其野反问：我就不能是一路上听闻火凤杀神的威名，心向往之，临时起意？

浴火重生，这词也是一样，从未曾听闻，也不见于记载。这是后世的典故？

古今多少豪杰，唯独主公你合我缘，狄其野厚着脸大言不惭，这就是君臣缘分。我是慧识英雄。

顾烈几乎要大笑起来，断然：青城山在秦州，当时还是四大名阀暗中占据。你从秦州蜀，一路上所遇都是燕朝民，你只会听到我这个蛮楚疯血是如何穷凶极恶，哪个会称我为火凤杀神？

狄其野意识立刻反驳：不对。

生四大名阀的柳家女耳濡目染，素未谋面，可就将他视若蛇蝎。

又是不知从何看来的怪词。

涅槃，语西方佛典，我不曾研读佛法，只是略知一二。涅槃的原意，是熄灭了世间的贪嗔痴、不再被_望纠缠，形容修行佛法到了极的境界。涅槃中的大涅槃，指的就是超脱生死回，再也没有转世受苦的烦恼。

你真想收养他？狄其野确实是有猜测，但依然惊讶，姜扬他们不会答应的。

狄其野原本对顾烈的推断十分佩服，听到最后一句，顿时不服气起来：我哪里过分挑剔？

主公已经坐了，而且不是坐于台，如此以来，理狄其野该跪，可狄其野实在不想刚洗完澡就去跪地，假装忘了礼节，还很堂皇地推脱：您是君，我是臣，当然是您说如何安排，就如何安排。

竹屋毕竟简陋，没有太多，顾烈披上外袍，在床尾坐，反问：狄将军认为，该如何安排？

说完，大概是觉得自己这话说得不太好，又补充：用你们的话说，了嫡。

你所知的凤凰，会浴火重生，顾烈却又提起了先前的谈话，抬起来，定睛看向狄其野，那你所知的我，又是如何记载的？

天三分，你选择以我为主，想必是因为我与北燕、风族相比，师有名，治军有，没有任何你不能忍受的缺。

这么大一幅火凤，岂不是和酷刑一样？

狄其野睫微垂，珠不安分地转了转，然后挑眉回应：那你问。

听到顾烈的回答，狄其野才发觉自己问了声，回过神来，问：火凤，是凤凰涅槃，浴火重生的意思么？

这些推断，你都不曾反驳，是也不是？

那么，你定然在你的时代就知我，否则，你怎会直奔楚军而来？

我怎么知？

好吧，大致都对，主公真是智谋双绝，狄其野好奇地看着顾烈，勾笑着，但不是最佳之选而已。

这传说听着有些意思，似有凄艳的，顾烈细细品了品，低笑笑：这世上，哪有不死之。

狄其野不知他为何慨，笑着随应了一句，终于问起了正经事：那小乞儿，主公是什么安排打算？

狄其野没想到此时并没有凤凰浴火重生的传说，听了顾烈的说明，：也许是后世典故，传说凤凰满五百岁时，集香木燃起熊熊烈火，投火自焚，再于死灰中重生，从此永生不死，是为不死鸟。

言巧语。