迢迢有礼 第30节(2/5)

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总结完毕，不给对方解释的机会，苏迢迢已经颔首落座：“谢各位。”

开始就承认了，我们最终想要抵达别平权的目标是一致的，难对方辩友觉得我方不渴望女权益提吗？难您方觉得我方不认同这句号是因为我方不想要别平权吗？”苏迢迢用两个反问和一个共识堵回了对面的攻击。

综上得结论——“女士优先”无助于别平权。

苏迢迢这场质询最大的目的在于切掉杂七杂八的东西，比如目标，比如价值，比如现状，而理清双方最大的分歧——“女士优先”作为别平权的号是否妥当。

随后建构她们这场比赛的整思路——

随后是谬荷的开篇陈词，接着苏迢迢的质询开展她们的框架。虽然不常打一辩这个位置，但一二辩不分家，本质都是陈词加接质，角转换起来并不困难，至少比苏迢迢这个一四横来得轻松。

然后在正一语的当，接上自己的话：“我方和您方的分歧恰恰只在于号和作上的问题，您方的这句号恰恰和您方想要抵达的目标相去甚远。”

而这一场反方的立论平行而论，较正方而言棋一着，论立得要度有度要宽度有宽度，拿大量的事实数据和条理清晰的一二三逐一拆解“女士优先”，拿的现实拆解理想化

“而真正的现状是，‘女士优先’这个词最先由男创造，‘女士优先’这句话更多地由男人说，从中世纪到现在，男人始终掌控着这个词的使用权和解释权，撰写了《符号学基础》的社会学家罗兰·特曾说‘谁能说话，谁就有权置语言’。

“第一，她们首先要从男人中夺回话语权、夺回‘女士优先’这个词的解释权；第二，她们要让整个社会相信过去男人中的那个‘女士优先’是不对的，而她们中的‘女士优先’才是正确的；第三，这样之后，她们才可能以她们中的‘女士优先’作为价值导向，推别平权。”

第二 分，论述由男掌握着的“女士优先”的三大弊害：第一，作为一隐的歧视，它会固化刻板印象和别分工，将女人置于男人的从属地位，一步巩固父权制。第二，当“女士优先”被大量使用，女人将会在“女地位已经很了”的巧言令中迷失，无法认清她们真实的受压迫的境，一步削弱她们的抗争力量。第三，男人会借助这个由他们掌握解释权的词语搅混，一步分裂女，使得分女甚至会成为平权运动的阻力。

法学院作为反方，在立论上可以玩的样更多，也更考验他们的知识储备和理论架构。陈词总可以分三分：

谬荷是主持，脸上虽然没什么绪波动，但声音很有染力，每个咬字都粒粒分明，清晰悦耳，起伏顿挫恰到好，即便是上千字的陈词，听起来也不会让人觉得疲倦，能一就抓住重。

“不论什么样的价值，都需要借助号、需要借助语言的力量推行，这叫师有名，”苏迢迢把对面的价值和号绑死，接着往推，“因此，为推动别平权而制定号绝不是平地起楼、不是空画大饼，我们首先要考察现状。

第一 分，阐述了“女士优先”的发源和近千年来的使用状况，最终得结论：“女士优先”由男人创造，其使用权和解释权自古以来都掌握在男手中。

第三 分，和正方一样，同样在预判对面的预判，论证推行“女士优先”的现实问题，提到即使“女士优先”背后的涵和价值是正面的、是有利于女的，但在推行的过程中，仍然无法避免它被顽固的社会结构曲解乃至污名化，而陷到要向父权社会一遍遍自证清白的囹圄当中，在不断的解释当中白白损耗了力量、迷失了方向，使得真正的别平权永远无法到达。

在一些辩论平比较的队伍之间，经常会现这预设反驳的名场面，在立论稿上就能看明显的有针对的锋，上来就能够受到观的较量。

“因此我简单结一对方辩友在立论稿中所提的观，她们今天打算的事很复杂，开展起来也相当艰难。”苏迢迢把对面的观从到尾梳理了一遍，还列了一二三四：