483、出云的阿国(2/2)

伊云恍然大悟：难怪大名都要跑来迎接她！在扶桑这个宗教盛行的国度，巫女的地位与和尚差不多，是非常受世人尊敬的。

伊云心中暗奇，扶桑女人的地位很低的吧，怎么区区一个歌舞，居然会让大名亲自来接？要不要这么夸张。

但是没节的伊云上就吐槽了一句：巫女来卖，真的没问题吗？(未完待续。如果您喜这作品，迎您来起（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

总之，一小会儿之后，大家来到了码上，首先的，还是伊云那十几艘大型战舰。由于最近要防止大友家的忍者刺探，这些战舰上面的大炮都缩回了船腹中，所以只是看起来大，上面却没有一门炮，闻不到丝毫的硝烟味儿。

伊云一看这些女人的脸，心里顿时大叫坑爹：尼玛，脸涂成这样，怎么卖？哪有男人喜和这女人ooxx的？换了大萌国的男人，你敢和一个涂着京剧脸谱的女人亲吗？吓不死你。

“是啊！阿国其实是云大社的巫女，她抛面来当歌舞，是为了筹集云大社的修缮费……”紫菜在旁边解释。

船上有些女在起动，看起来是阿国的手，她们穿着非常非常华丽的歌舞衣服，脸上还涂抹着像京剧脸谱一样复杂的泥彩……这泥彩究竟是啥样呢？玩过《侍魂》的朋友们应该记得里面有个用刀的“舞狮”千两狂死郎，就是那脸了。《火影忍者》中的自来也，其实也有那味，只不过自来也的脸上只画了两条竖线，显得不复杂。

又扯远了，回正题。

总之，大伙儿最终聚成了一只庞大的队伍，有男有女，全都是有份有地位的人。在他们的大队伍后面，又跟上了一大批老百姓，原来百姓们听说云的阿国来了，居然也凑在一起，跟着他们去码。

简单来说吧，这女人就像咱们后世的时尚行，谁要是不追这，就会被周围的人鄙视，例如，边的人都在听谭咏麟的歌了，你还在听民俗山歌，就会被人嘲笑你跟不上时代。等边的人都听周杰了，你还听谭咏麟，又会被人嘲笑思维还停留在八十年代。

伊云心里又吐槽：扶桑穷鬼们，你们饭都吃不起，有钱用来嫖么？这阿国可是扶桑的魁，要嫖她不知得用多少银，你们这些穷人起啥哄？

所以啊，我友奉劝一青少年们，喜听哥的歌，不是错！错在你是穷，如果你是比尔盖茨，你说你喜听哥的歌，保证显得倍儿有档次。

肝付兼续和伊东义祐这小大名，尤其害怕被人说成土包，如果他们是织田信、利元就、武田信玄、上杉谦信那实力劲的怪，反倒不必这么追捧时尚。因为到了那个地位，谁敢说你是土包？你要是在别人都听周杰的时候偏要听民俗乐，人家反倒说你雅，不会说你跟不上时代。

它们反倒显得有伟岸和踏实，在这群大舰环卫着的码上，有一艘小小的船，积比战舰小了好几倍，颇有些像秦淮河边的三层画舫，上面涂抹着颜鲜艳的彩漆，挂着五彩缤纷的布匹，边儿上还了许多把扶桑工艺的油纸伞，上面绘着鸟虫鱼，非常风雅。

“是啊！”肝付兼续和伊东义祐答得理直气壮的，要知看歌舞表演，在当时的扶桑是件非常风雅的事，大名们都将云的阿国奉为上宾，她每到一个国家，大名和武士们都要争先恐后地去看，如果不去，惟恐被人说成土包，没文化。

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只见画舫的三楼开门了，一名年轻的女，安安静静地走了来，她的脸上没有涂油彩，净净，整整洁洁，五官纯，气质人，带着一贵又不失典雅，冷傲的靓丽。她上穿着白底的衣服，红底的裙，撑着一把粉红的油纸伞，这打扮伊云十分熟，一看之，颇有些像《犬夜叉》中的桔梗，忍不住就叫了来：“巫女？”

肝付兼续和伊东义祐得意地说自己要去看歌舞，还以为伊云要夸他们风雅呢，没想到伊云在心中暗骂：两个老不休，这么大年龄了，居然带着老婆孩一起去看女脱衣舞，太不要脸了。

老婆孩向着码走，两波人在半路上碰到，伊云忍不住大汗：“嘛？你们也都去看歌舞？”

肝付兼续和伊东义祐带着大批武士走到了那艘画舫前面，一名低级武士代表两名大名开：“迎云的阿国小到来……”