这样说起来,那小鬼反而是救了我们一命,若不是它引起我们的注意,我们这会儿人,估计就在那坟堆里安睡不醒了。
瓦单人虽然与世通,但生活很简单,既无财富,族人还多畸形,有什么可以诱使人来侵占的?
”
我将这一番推断说与众人听,大黄鸭闻言,
:“普真是谁?听你这么一说,那人似乎很了不起啊。三爷可没跟我们说这么多。不过
照你的说法,咱们只要
清楚瓦单人迁
和迁
的时间,就知
是怎么回事了。”
接着他问懒货,说:“你是藏族人,藏族的东西你应该清楚,能不能从这些
件里看
什么端倪?”
大黄鸭一
认
,吃惊
;“是那个大胡
使用的猎枪。”
豆腐找碴,
:“你怎么知
?你刚才不是说只能推断
大概朝代吗?现在又这么肯定了?”懒货随意笑了一
,淡淡
:“不同时期,藏族的文字是不同的。”他晃了晃手里的铭牌,说:“你们应该庆幸,因为这个世界上,除了我,应该没几个人能看懂这些文字了。”
那石碑上记载,恶鬼的首领在最后,一路向着
窝的宝塔而去,这怎么看,怎么像是盗墓贼
的事儿。难
说普真藏宝之后,有另一批势力知
其中的缘由,所以事后来夺宝了?
懒货收回目光,说:“铭牌,类似于小型唐卡,这东西最后
现在藏区的时间,是唐以前,这些石塔看样
年代很久了,应该是汉朝到唐朝这段时间的产
。”
如果是后者,那么后来
现的那批恶鬼,八成就是普真的人了,普真这人善用鬼神秘术,小哀牢国也曾记载宝象女王从地底请恶鬼的事儿,八成也是普真搞的鬼。他为了藏宝,利用鬼神秘术,几乎灭了整个瓦单,而幸存的瓦单人不知真相,迷信鬼神,还以为是恶鬼降世,所以才有了后来的事。
懒货这时正把玩这那块儿铭牌,想了想,

:“应该是藏宝之前,就迁
了。”
如果这个想法成立,那么我们唯一要确认的就是时间。这个瓦单,是在普真埋宝之后才迁
山中的,还是在普真埋宝之前就已经存在的?
豆腐估计是想到这个,狠狠瞪了懒货一
,而懒货则完全不
到
疚,打着哈欠继续走在最后,仿佛随时会摔倒似的。
但同样的,假如真相与之相反,瓦单是在普真埋宝之后才迁
的,那么后来的恶鬼又是怎么回事?是古人的夸大其词,还是确有其事?
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这两
猜测,代表着两
结果,第一,是普真为了藏宝,动用秘术直接灭了瓦单人;第二,则是普真藏宝后,瓦单人迁
,后来许多年后,一支神秘势力
,将瓦单人灭了个
净。
胡爷沉声
;“他八成是个偷猎的,被鬼迷住了死在此
,昨晚如果不是窦兄弟,天一亮,咱们八成也就被困死了。”一觉醒来,木屋变成石塔,整个人被困在塔里,如果有工
脱困也罢,要没有,只怕就要活活憋死其中了。
说罢,他将那牌
收了起来,看了看天
,说:“走吧,他们的死和宝藏有没有联系,也得先找到了宝藏才知
。”我们
照原路离开,走
墓地时,豆腐
尖,忽然看到不远
的一座石塔
,赫然还有一
白骨。那白骨
上穿着衣服,旁边有一个烂包,一把生了锈的猎枪倒在了尸骨,整个人黑漆漆一团,如果不是那白森森的
颅
来,我们还真发现不了。
看样
,懒货对于藏族文明的
程十分了解,所以仅凭着一块儿我都看不懂的牌
,便
了这样的猜测。
接着,他又
:“三爷这次让我们找的东西,据说就是汉时被人藏
山中的宝
,你们不觉得,这两者之间有些巧合吗?”
我们没理会那
尸骨,那人自己死也就罢了,还想拉着我们陪葬,实在不值得同
。
我一听便明白了懒货的意思,
照这个铭牌透
的信息,这个瓦单存在的时间可以推断到藏传佛教兴起以后至唐以前,而普真埋宝是小哀牢国灭亡之际的事
,也就是汉末,这两者之间,相距不过两百多年,那么,石碑上所记载的那个恶鬼,会不会是人?一群别有用心的人?
如果那些恶鬼,是被夸大的敌人,那么那些敌人为什么要闯
这个地方?