第456章 石化(2/2)

众人一时束手无策，这尸就端端正正的坐在那儿，怎么会拉不动呢？

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只见那人脸上的面是纯黑的底，双鱼，形状如滴，鼻突起非常，着钩，形似鹰喙，而最为奇特的则是他的嘴，没有嘴的廓，而是一圈一圈白线条的螺旋纹。这让我想起了之前在上面的厅堂中所看到的螺旋纹。

豆腐不信邪，说一尸怎么会拉不动，他将我挤开，双手绞住绳索狠狠用劲儿，尸照样纹丝不动。

在传统文化中，正寝事实上是个非常好的愿望，国人虽然避讳谈及死亡，但本质上也明白，死亡不可避免，因而寿终正寝，其实是一福气。历来正寝的人很少，但这分人中，绝大分都是修行人士。电视剧里面经常会有这样一个桥段，说某某修行人，比如得的或者僧，预到自己要死了，平静的吩咐完后事，睛一闭，然后说死就死，没有一儿痛苦，就这么坐着死翘翘了。

但离奇的是，这些村里的老年人，反而为自己的孙说话，并不觉得是自己的孩不孝顺，甚至认为是理所应当。后来，经过民俗学家分析，当地之所以会诞生这骇人听闻的风俗，并且传如此之久，事实上和当地的历史条件有很大的关系。

豆腐不明所以，问：“我只听过化石，那得上万年才能形成的，可没听过石化，石化啥意思？”

我觉得奇怪，豆腐一向碰到这事儿，都是提议绕走的，今天怎么反而想凑上去？见我疑惑的目光，豆腐咽了咽，说：“反正我不想再看粽自杀了，咱们还是速战速决。”

我倒是听过石化的说法，以前还在新闻上看到过相关的报，说我国陕西西北有一个大山的古老村寨，保留着一陋习，叫‘地仙葬’，当地人有一个传已久的古老风俗，就是如果老人家活到八十八岁还没死，就要行地仙葬。即由女为老人选好成仙地，将还活着的老人背到那个地方，挖一个硕大的土坑墓，将老人放去，然后用事先打好的石板，将土坑盖住。

颛瑞跟着一收锁扣，捆尸索便的住了古尸的腰，我们准备就此将尸给拉过来，但谁知我一用力，却发现尸纹丝不动，仿佛是被钉在了那个平台上一般。

万事通揣测说：“不会是石化了吧？＂

老人家在里面不来，不消几天便饿死在里面。这一陋俗在我们看来极其残忍，当时有一些探险的驴友无意间了这个村寨，发现这个地方居然有这么可怕的风俗后，立刻通知了当地的市级的新闻记者。

这个螺旋纹，代表着什么意义呢？

那玩意儿呈褐黄，由于只冒了一儿，大分都隐藏在革之后，因此我们也看不他怀里的究竟是什么东西。章文说：“看他贴而放，肯定是什么重要的东西，这人是尧方的神职人员，上的东西肯定不一般，咱们得想办法过来看看。”

一分人才会‘正寝’，所谓的寿终正寝，便是一无痛苦的自然死亡，很多老年人在睡梦中便不知不觉的死去的。

就两绳索，一尸，因此其余人也没帮忙，就我和颛瑞顺手准备将尸拉过来，谁知合我二人之力，尸却是稳如泰山，反而随着捆尸索的收，尸的革里，一个东西被挤了。

事实上，这事并不是艺术夸张，这算是一个未解之谜，在传统神秘文化中，这坦然自若，安然而逝的现象，称之为坐化。而我们前这尸，明显不是传统意义上的死亡，应该是一正寝的坐化老尸，但他现在这个地方实在让人费解。

我：“尸拉不动，而且就算拉过来，那东西肯定会掉去。”

颛瑞拿捆尸索和探爪，二者结合在一起，历来是盗墓贼取尸的利。颛瑞瞄准了一，将探爪先了过去，准确的钩住了尸的脖，接着连在探爪上的捆尸索，便会顺着探爪往，最终在了尸上。

这时，豆腐提议说：“要不咱们过去看看？”

章文分析说：“他有羽披，我看他应该就是古尧方的大祭师，你们看那个面，像什么？”