第50节(3/3)

了。什么礼仪什么架纷纷丢一边了，延缓衰老啊！这是神啊！

宿谊等了许久，才等到宾客们冷静来。

他淡淡的给众人泼了冷。嗯，一切不以剂量为前提的结论都是耍氓。豆腐……呃，豆玉虽然有此功能，但功能非常细微。不能替代药，只能当辅助。不过女每天服用一小块豆腐，对的确很有好吃。男……男作用没有女那么大，不过吃豆腐也是有好的。

宿谊叹息：“若是有行之人，就能将豆玉一步炼化提纯，将无用的分全祛除，只留其有利于的成分，然后合炼制成丹药。那丹药虽然不能让人白日飞升，生不老，但延缓衰老，让人百年之不受容颜老去烦恼的作用还是有的。”

“不过，一般得之人并不会费这个功夫去炼制这些丹药。”宿谊话锋一转，，“炼制了对自己没好。至于拿去卖……”

宿谊微笑：“得之人，并非和贫一样，都缺钱的。而像贫这样心向荣华富贵的人，向世俗繁华，等了世界，行也消散了。这修行不易，毁掉修行，却容易的很。所以有限的行，一般会用于炼制其他报名的丹药，以便外游历时保命之用。这些贫就不细说了，因为细说了，大家也见不到。”

宾客们纷纷遗憾懊恼的神。但他们并不认为宿谊在说假话。虽然人人都想着天上能掉馅饼，但稍稍有理智的人都知，凡是所得，必有代价。

就像是他们现在锦衣玉，那是前代们奋斗而得，他们这些后世孙躺在前人的荣光中继续享福而已。没有人是无缘无故就富贵起来。

若宿谊真能那么厉害，就不会两次病危了。

宿谊两次病重，终于让这些聪明人不再怀疑宿谊关于天地限制之话。

不过还是有人提疑问。

一宿谊不认识的，稍稍年老一的宾客问：“听宿天师所说，士岂不都是自私？那就不如佛了。”

宿谊差想翻白。哦，佛就是无私关怀的，那还真是哒。说这话的人怎么不先去找佛助人的实例？

宿谊还没说话，已经有人反驳那人了，说的便是宿谊心中所想。

这时候老庄思想压过佛教思想，华国还未经历皇帝抬佛抑的过程。底层百姓虽然信佛者不少，但是上层世族，则对这植于外来文化的宗教兴趣一般。

现在的佛教也有许多不适合华国中国文化的东西。

直到皇帝几次抬佛抑，许多僧对佛教义行本土化修改，汉传佛教教义完善之后，佛教才在华国疯狂兴盛。

后来便有了好几任皇帝的灭佛行为。

所以当有人用佛来抨击的时候，宿谊还没开，就有人主动驳斥了。

在这个时代有诸多不好，但文人间的讨论气氛还是很厚的，辩论时也没有那么多繁文缛节约束，在主人不刻意压制的前提，很快宾客们就了烈的辩论中。

正好吃撑了消。

第60章