第27章 选后选德(2/2)

所以，刘向写《列女传》的本来用意，自然要成不了，不过却也因此，将这意义远的女德行的教育著作传来了。

对于刘老太妃来说，大明立国至今，历代皇帝持不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天守国门，君王死社稷。

因此，在明白张嫣德行必定很好之后，刘老太妃毫无犹豫的选择了将她留。

“好！好！好！果然是良家女，日后必可为贤妇，过！留备选！”刘老太妃兴喊。

当然，作为司礼监秉笔太监，刘克敬也能大致猜到原因，还不是张嫣段好，又知书达理，识大吗？

夸奖了一句，刘老太妃又：“娶妻娶贤，纳妾纳，中之主当以‘德’为佳，嗯……他日选秀女时，劳烦刘公公将张嫣放在八名秀女所站位置正中，以备皇帝挑选。”

也正是如此，若非常常看《训》，才会有刘老太妃年纪这么大了，记忆力不行，还能考校张嫣才学的事。

张嫣段当然是能生养的，也很漂亮，又熟读不少诗书，对于女德的书看得也多，这一尤其得到刘老太妃偏。

毕竟，最后让皇帝挑选后妃时，照规矩是八名秀女站成一排，让皇帝挑选。

而《女诫》是后汉才女，大学者班固之妹班昭所著的的一篇教导班家女人理的私书；《女论语》是唐代宋若莘、宋若昭妹所撰的一女训诚书籍；至于《训》，那就更不得了，这可是本朝成祖文皇帝朱棣的皇后徐皇后，结合历代有关女教育的著述《女论语》《女戒》等，以及结合太祖皇帝朱元璋的皇后孝慈皇后氏的有关言论，在此基础上创作而成的规范大明女德行品学的教育书籍。

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见刘老太妃兴，刘克敬当然不会拒绝，至于刘老太妃让他把张嫣放在正中，刘克敬自然也知其中意思，还不是刘老太妃已经看上这个张嫣了吗？

言必由信。匪言而言，则厉阶成焉；匪礼而动，则邪僻形焉。阈以限言，玉以节动，礼以制心，以制，养其德。所以伤，可不慎与’！”张嫣畅从容的应答。

“是！一个，赵淑娘！”

毕竟，从不喜后争斗的刘老太妃，选人自然更加喜这些经常读女德书的秀女，这也意味着后稳固。

待张嫣走后，刘老太妃这才转对刘克敬：“观这张嫣的段儿，是个能生养的主儿，而且德才兼备，定是皇帝良！”

毕竟，大明朝虽然对于后妃要求家世低，但并不是要求后妃一文化也没有。相反，往年选秀女，在相不相上时，文化气质，德行品学都能成为选后选妃的关键。

可是汉成帝毕竟是个有史可载的昏庸之君，嗟叹至三，频频予以嘉勉，但就是不讲实质的话，也终究未因此实际的行动。

这之中，除了历代先帝恪守大明帝王准则外，同样也有后安定之功，就算大明过万贵妃专权，郑贵妃权诸事，但是这些后嫔妃，并未祸闱，相反成化帝犁扫，万历帝之三大征，背后都有万氏、郑氏宽帝王，安抚后之功。

《列女传》乃是前汉时期，汉成帝之皇后赵飞燕失后，招来一批壮硕男无度，光禄大夫刘向看到赵皇后如此秽，实在忍无可忍，但又不便明白指，只好费了许多功夫，引经据典，搜罗昔时贤后贞妇，兴国保家之事，写成了一册《列女传》，呈献汉成帝作为讽劝，力斥孽嬖为亡之征兆，以盼望朝廷有所警悟。

当然，最让刘老太妃喜的还是张嫣熟读《列女传》一事。

……

“嗯！甚好！那就继续选人吧！”

而这之中，秀女站位也是非常有讲究的，终究一般人最会注意的，自然是站在中间的女，现在刘老太妃让张嫣站在秀女中间，其中用意，不言而喻。

听得这话，刘克敬愣了一，很快便会意：“老太妃放心，您挑选的人，陛一定会上心的。”

“河南开封府祥符县监生张国纪之女，张嫣，留！”刘克敬大声喊，心里也是松了一气，若是这批秀女没一个得刘老太妃的法，那他们可还真的不好办了。

“民女谢老太妃！”张嫣回。

可以说，这三本书是大明当今德才良家女的必备读，其中《训》这本书，因为有皇后和徐皇后的加持，更是成了女经典读，就是刘老太妃这些皇家的后妃们，其他书可以不读，《训》一书却必须要学习。