【富士山的悲歌】（1－5）(3/10)

轻笑了一，回答：」没关系，那正好锻炼你忍耐痛苦的本事。「

清晨的光是那么地刺，幸觉得自己的又开始想念渔村的爸爸妈妈。

还有那艘破烂，带着鱼腥味的船。

二

树着天蓝带粉白碎的和服，表宁静而庄重，幸和芽衣装镇静

的跪坐在一旁学习。

茶的规则繁杂琐碎，茶叶要碾得细，茶要得净，主持人的动作要

规范，既要有舞蹈般的节奏和飘逸，又要准确到位。树几乎到了一切，她

的茶技艺让两个学徒仰望。 」不要嫌麻烦，茶的神，就是蕴在这些制茶的程序中，没人喜一个

冒土气的村姑，举止文雅的茶艺表演是基础。如果引诱的客人忍不住在茶桌前就

扒光了你们的衣服，那你们就算这块的行家了。「树一语破风俗店茶的

心。

树在茶室门外的一个缸里用一个柄的瓢盛，洗手，然后将徐徐

送中漱，目的是将外的凡尘洗净，然后，把一个净的手绢，放前

衣襟，再取一把小折扇，在后的腰带上，稍静心后，才开始又一次的

茶教学。

她的动作优畅，但又和传统的制茶有些许不同。很多细节上，树会适

当的加大动作，比如弯腰取茶时，她的上会前倾的更，这样会让她显得

更丰满，后的曲线更圆，腰肢更柔。再比如洗茶，整理茶时，她会摆

好奇又专注的神，恰到好的表演女孩的柔弱和。这些理，都是风俗

店为了招揽客人的改变，在传统茶看来，这些动作是不雅的甚至是叛经离

，但客人们喜，毕竟没人愿意在饮酒作乐时，还枯燥漫的等待。 」简单说，传统茶专注于茶，我们更难，因为我们除了制茶外，更要专注

于客人的反应。「

树讲完后，开始从煮，并从香盒中取少量香燃，让一阵令人愉悦

的清香飘在茶室。接来，她拿两个空盘，用手比划一，假装里面有佐

茶的小心，推到幸和芽衣面前。 」煮，是我们和客人互动的时间，我们要学会奉承，你们可以夸他的气质

，注意不能提及家和工作。客人不善言谈，你们要学会准备几个笑话。饮茶前

的小心一定要奉上，避免空腹喝茶伤胃，也增加中的甜度，懂了吗？「

幸和芽衣赶鞠躬，实际上，两个人有些坐立不安的模样。

没过一会，煮沸了，树开始熟练的冲茶，然后左手掌托碗，右手五指持

碗边，跪地后举起茶碗，恭送至两人面前。她的整个仪态动人，即使是教学式的

表演，树也不忘有节奏的用目光扫过二人，观察她们的反应。

二人先恭敬的鞠躬，然后小心的持起茶碗品茶。树的茶汤清澄，涩味不

显，反而甘甜柔和，有着不人间烟火的仙气。

一杯茶尽，幸觉得心都接受洗涤了一样清。她不由的叹，自己打渔

的父亲，可能一辈都没机会喝上这样一杯茶吧。

时光就在飘娆的茶香中度过，一整个上午，她们学习了茶、煮茶、冲茶、

献茶等几个比较重要的环节，而每次学习后，还需要一杯又一杯的品尝她们自己

煮的茶，算一算，得有十几盏。

树神淡然，可两个人不敢提休息如厕的要求，很快就觉急难耐，

幸还算稳定，只是偶尔不安地扭着，缓解急的压力，她的注意力，仍在

茶的学习上。而芽衣却是一副看起来上就要弹起来似的，连基本的跪坐都难

以维持。她不停地直起腰，被训斥后又艰难的跪坐回小上。她的注意力全在太

照篱笆的影上，她只希望这节课快结束。 」不许动，不要忘记四规七则，幸，你背诵一七则「树询问。

幸稳定住，了一气，简单的开回答：」七则指的是:提前

备好茶，提前放好炭，茶室应保持冬夏凉，室要保持自然清新的，遵

守时间，备好雨，时刻把客人放在心上。树阿姨。「 」非常好！芽衣，那四规呢？「树满意的，继续问。 」啊？「芽衣惊叫声，她完全保持不住跪坐的姿态，一门心思跟意斗

争，被树问时，她脸涨红，几乎要哭来，支支吾吾的半天也没有回答

来。

树一脸严肃的看着不停扭动的芽衣，伸手拿起摆在一旁的细小竹剑。芽衣

看到之后立刻恢复跪坐的姿势，咬着牙回答：」四规是「和、敬、清、寂」。

树阿姨。「 」恩，那怎么解释这四？「 」我我想不起来了。「芽衣张地垂。 」幸你来回答。「树转过去问幸。 」「和、敬」是指主人与客人之间应备的神、态度和礼仪。「清、寂」

则是要求茶室和饮茶园应保持清静典雅的环境和气氛。「幸很畅的回答

来。

树，用竹剑轻芽衣，芽衣涨红着脸站起，背对着树弯腰去

，烈的意让她的两条一直打抖，树一副不在意的样，挥手在芽衣的

上打了五。芽衣抖的更厉害了，她嘴里不停地气，两条扭在一起。打完

之后，芽衣回到自己的位置坐好。 」和传统茶不同的一是，传统茶女的专注度只在茶，而我们除了制茶，

还要关注客人的态度和表，如果客人不耐，我们要及时调整自己的仪态。

「

树细心的教导，讲述着风俗店独特的茶技巧。而幸和芽衣尽可能的压

急窘迫，保持恭敬聆听的态度。

时间伴着微风虫鸣快速逝，上午的学习接近结束。树开始有条不地收

拾茶，两人在一旁等待。半晌，待一切收拾妥当，就当幸以为课程结束了的

时候，树突然带笑的问：」你们现在想去茅厕吗？很急吧？「

两人赶使劲，被老师醒，幸觉得自己上就要似的。而

树不不慢的的开说： 」既为禁女，忍耐排的功夫要从小练就，训练要你们的生活中，这样

日久天，才能让人惊讶的表演。就像杂耍艺人需要折压让自己更柔

一个理，你们明白吗？「

幸和芽衣赶鞠躬表示明白，树，回从后面的箱里拿大，

中，小三个形态各异的容，摆在二人面前，然后开说： 」那现在，我给你们行训练的第一步。「

听到树的话后，芽衣立刻一副要哭来的模样，但是两人还是打神，

听树继续说： 」人储存的地方叫膀胱，储存粪便的地方是。它们在你们的小肚

里，不可否认，没人可以永远的憋着不去厕所，但经过训练，你们的可以

储存较常人多数倍的和忍受激烈的便意。而除非特定的服务，你们很少需要

忍耐便意，所以从今天开始，忍是主要训练的容。「

树抄起竹剑，挥过前的三个容，它们颜不同，形态各异，分大中小

一字排开。她首先指最小的一个翠绿的青瓷大茶碗说： 」这个叫蚂蝗拌，原是从天朝商通而来，因为有些裂痕，所以找巧匠用金属

将裂痕补上，细纹如蚂蝗足脚样而成名，我们这是一个放大了的仿品，这一碗能

乘八盏茶。「

树继续指向中间一个稍大一的，黑白分明的钵，继续说： 」这个叫不二山，因为颜区分的清，黑上白，就像我们的富士山一样，

所以起名叫不二山。不二山可乘十七盏茶。「

最后，树双手捧起最大一个棕红的罐，摆几说： 」这个叫打昙大海，也是通商之，因为它本有茄的底，又有黑涂

画成景，所以得名，打昙大海可以乘三十五碗茶。「

幸听得神，也有些忐忑，不明白树拿这三样东西的意思。

树表严肃，神间似乎在追忆什么，过了半晌才开说： 」这三件皿，是你们二人的目标，它们可以训练存更多的，有句话

叫满自缢，没有足够的容纳空间，只练习忍耐力，那也仅比常人憋的久一而

已。所以，如果这一项练习不好，日后非要忍，不过是拿自己的命去填罢了。

我们虽是低贱的命，但也要努力在这世间挣扎求活。「

树说完，的叹了一气，面凝重，不知在想什么，幸和芽衣二

人赶鞠躬。

幸想起在那天晚上，芽衣曾说过禁の女屋里有禁女憋死过，那死去的女孩

，大概也是树阿姨手把手教来的吧。想到这里，一从未有过的凄凉

现在幸单纯的心灵中，在日照的午后，也到寒意和冰冷，这让她有想

哭。 」你们需要到，一次满其中一个皿，就算过关，从小到大。首先，你

们来尝试这个小的。「说完，树把蚂蝗拌拿起来，摆在二人面前。

幸和芽衣对视了一，有异样的绪在视线的中酝酿。突然间，芽

衣起来大喊大叫起来：」我先来，我先来，憋死我了！「

幸沉浸在自怜的悲痛之中，慢了一步也就由着芽衣抢先。

芽衣急的满脸都是细小的汗珠，两只手拼命撕扯着自己上的和服。和服的

穿和脱都很麻烦，两个人忍耐意一整个上午，越到可以释放的时刻，反而越难