第21节(3/4)

。至于梅玄是因为什么从门还俗，在上海滩自立堂，个中缘由，无人知晓。

“祖爷随我来。”梅玄稍微平复了一绪。

祖爷知，真正的秘密要揭开了。

两人了西偏房，祖爷一看，是个牌位，上写：“先师梅公（讳）甫祖之灵位”。

梅玄取三炷香，燃，恭恭敬敬地香炉，然后三叩首。随后对祖爷讲起了他还俗的缘故。

在家难，家更难。无论僧，还是，真正家之人并不是躲起来图清净，那叫逃避，不叫清修。《华严经普贤行愿品》有言：“犹如莲不着，亦如日月不住空。”莲于，却不沾，日月悬于空，却不依赖空，这挥洒自如、飘逸空灵的境界不是靠躲避能达到的。历史上无数僧大德都是勤奋的典范，他们在以天苍生为己任慈悲大愿，一行一动、每分每秒都在为苍生考虑。涅槃的那一刻还念着苍生，临天发愿，不舍众生，就像地藏菩萨那样“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”。

所以，一时家易，一辈家难。梅玄就印证了这句话，他上有太多的坏习气。尤其是赌，他戒不掉。

尽梅甫祖一次次教化，他还是狗改不了吃屎，有时他甚至想拿刀把自己的手剁了。后来，一次偶然的机会，他听师兄们私议论，说后院的“藏经阁”里藏有梅甫祖批注的《奇门遁甲》之书，这个消息让梅玄浑为之一震！

“奇门遁甲”是易经最层次的预测学，古代称为“帝王之学”，它涵盖了以天盘、地盘、门盘为经纬的五行、支、九、八卦、星神等诸多预测要素，是中国神秘文化的集大成。古人有“学会奇门遁，来人不用问”的说法，意思是说，如果你懂“奇门遁甲”，你正坐在家里喝茶，此时有人咚咚敲门，他还没开说话，你就知他的来意。这神仙般的赞誉让“奇门遁甲”成为无数人心目中追逐的对象，古往今来，术数研究者趋之若鹜。

梅玄得知“藏经阁”的消息后，就千方百计要把这本书到手，一旦学会了这门本领就吃喝不愁了，他可以随时“起局”，用奇门之术选择一个好的日去赌，然后再在赌桌上选择一个好的方位，在大吉大利的时间和空间里，必赢无疑！

殊不知一切预测术都是有灵的，基于周易产生的一切预测方法都遵循一个规律：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。圣人作易，为的是教化众生，趋吉避凶，而不是用来满足私，如果将预测术用在歪门邪上那就剑走偏锋了，最终会毁了自己。民间有些抱着发财梦去学“奇门遁甲”的人，最终走火，变成癫疯之人。

梅甫祖老先生看穿了梅玄的心境，语重心地对他说：“一切有为法，都是玄幻泡影。你六不净，不适宜学玄学术，否则必为其累！”

梅玄地了，其实他本没听去，“盗书走人”的念在他脑海里腾腾升起。翌日三更，梅玄只来到后院，偷偷潜“藏经阁”，燃一蜡烛，用袖遮住烛光，翻箱倒柜，终于发现了一个手抄本《奇门遁甲集注》，此时巡夜的小士们也发现了藏经阁里有灯火闪动，大喊：“有贼人！有贼人！”

梅玄匆匆将经书藏于怀中，飞破窗而，而后爬上事先放好的梯，翻越墙，黑暗中一溜烟跑山去。