第175节(2/5)

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更多的查文斌没有时间了，因为超已经赶着骡开始往山上走了。查文斌想先去昨天看到的那个山影，他和大山需要在前面带路，穿过那片枫树林，还可以看到昨天被大山砸断的那块石和地上的血迹。

往上再爬一公里，路上到都是那样散落的条石，超说这些都是人工打磨的石，可以看得这地方真的有什么大型建筑。等近了终于看到了昨天他想看到的那东西的真面目，

第二天一早，大山就痛，他只觉得自己太附近的两神经都要爆炸了。见到老人的时候，他还嚷嚷着昨晚的那酒后劲真足，他从不会去怀疑，在大山的世界里，只要是能跟查文斌亲近的人一定是好人。

冷怡然的工作证让老农彻底打消了心中的疑虑，他哭着说守了一辈的地方终于可以给政府去理了，但是他能提供的线索实在太少了。

这觉就是人潜意识里对危险的自我反应，每个人都有预知的能力，或多或少都有。比如买房，如果说买到的房里曾经死过人，特别是死于非命的，晚上就是会睡不着觉；再比如，很多人都会讲某某地方瞧上去森森的，其实并不是那地方没有光，而是那地方的确不净。

所以，靠近东边这段是三，就算是晚上走这桥，从东边往西边走，只要不过桥墩，查文斌认为是不会事的。而桥墩的另一边就不是了，七在家里是一个圆满的数字，是天罡之数，代表着一个回的完成，那是留给间的人站在桥眺望故乡的路。再往前就是三生人间界，来不得，所以即使西边的山林里坟地再怎么多，住在东边的人都不会被惊扰，一座桥早已把两界分的清清楚楚。

或者野史，但这样的故事却往往真有其事，守护的人甚至不知他守护的到底是何，那是一信仰，一对祖先的承诺。程老农就是这样的一个人，从他还是个孩的时候，他的祖父就告诉他后面那座山是他必须用一生去守护的东西。

老农煮了一碗黑漆漆的东西用碗装着让他喝，说是解酒的，大山一气了去顿时觉得肚里那难受退了去，其实查文斌知那是解药。

枫树林里那个模糊耸立的影，那些大的条石块，他相信那是一座来自前人的遗址。他是一个合格的倾听者，但绝不是一个合适的询问者，他没有超的才，更多的他习惯于收集对方的信息加以判断，所以，心中的诸多疑问连一个字都没有提。

上午七，超他们就先到了，有很多所需要的装备都是雇了骡驮来的，为了照明，超甚至来了一台汽油发电机。冷所回省城去打报告了，作为一次探测的发掘，他不需要准备太多，相信明天就能带着手续回来了。

桥看不还有什么别的不一样，但如果给查文斌多一些时间，他就能找破绽所在，这桥最古怪的地方就是它的桥墩。一般来说，为了平衡桥面的重量，桥墩肯定是位于桥的最中间；但是这座桥不是，它的桥墩查文斌用手臂量了一，大约是照3：7的比例修建的。靠东边的要短，靠西边的要，这个设计是让查文斌最琢磨的地方，如果说真的是刻意为止的，那这桥的设计者的确是个人。

在阿拉伯数字“0”传中国之前，古人认为最大的数字是九，所以帝王又叫九五之尊。但是家则相反，家认为最大的数字是“三”，因为三是一个生数，“生一，一生二，二生三、三生万”。此的一是指元气，二指元气生二气既太极，二气又生天地人三界，三界就可以生万，一气化三清就是这般来的。

夜，是属于它们的，当活人从东边过桥的时候，只要跨过三生，桥那边的人就会迫不及待的迎接你它们的世界，这便是所谓的“半夜不过桥”。

中国人设计宅最喜的方位都是坐北朝南，东西朝向的极少，一个是光照问题，还有一个则是有关生死的说法。东方是太升起的地方，意味着初生，是活力和生命的象征；西方则是日落，那是死亡和黑暗。这个村位于东边，而宅则选择在西边是符合这个最简单的风说法的，但是那桥的比例却大有学问。

查文斌倒是对那座桥兴趣，那是一座约两米，由四块厚重的青石板构成的小桥。桥面没有栏杆，简单得就像是江南乡里最普通的石桥，桥如老农所说有一小潭，就算是在雨季，这个潭也很难淹死超过十岁的孩。但是查文斌可以确定这地方死过人，走到桥，这块不足三个人并排的地方温度骤降，一冷之气从桥涌而，人还未走近都可以觉到背上的汗会往起竖。

查文斌堪舆风的经验说不上是级，但也不至于看走，无论是地形还是方位此都不是绝佳的宅选址，能让一家人世代用生命去守护的，同样绝对不可能是一座简单的祖坟山。