梁文才自恃

明,前一秒还在跟货郎哥说笑,
一秒就拿着脸盆一个猛
扎
了
潭。坐在岸边的货郎哥
着烟,只听见轻轻的一阵
“咕噜”声,接着他便看见坝
的
潭
里泛起了大片大片的红
,一缕缕红
的还正在不停往上冒。
货郎哥
材瘦小,
肤黝黑,但是
睛却贼亮贼亮的,走到哪都掩盖不住他
里的那份商人特有的
明。他到我们村来,纯粹是因为一桩婚事。
这两
河坝在我们小时候那是禁区,虽然坝
的鱼多的能用脸盆直接舀,但是大人们从来不会让我们靠近,因为河坝
曾经死过一个人。
使这个法
抓鱼的最好是在浅
区,但是大鱼往往又只在坝
这

潭
里活动,所以需要人用手扶着脸盆潜到
底,然后用石
围住脸盆固定,不让它被
冲倒才行。因为坝
的
潭
光线不好,又多暗
和漩涡,所以,敢在这片坝
抓鱼的人是极少的。但是这青年除外,他的
在我们村算是一等一的,为什么这么说呢?因为他是我爸的小学同学,我爸小时候不小心落
,就是他救了我爸一命,他叫梁文才。
货郎哥把浮
面的梁文才
上岸的时候,他已经没了呼
。听我爸说,梁文才当时后脑勺上被砸
的
有
大小,白
的脑浆都在往外溢,货郎哥用自己衣服包着梁文才的
给急忙背
了村
。
1980年,改革开放的
风还没
到这个浙西北的小山村,货郎哥挑着箩筐装着小玩意来到了两家沟。当时他走到坝上的时候,坝
有一名青年正在用脸盆抓鱼,这法
简单
效,小时候我也会使。就是拿一破旧的蚊帐包着脸盆,在蚊帐的上方剪一个小
,然后再往脸盆里放上一块油饼,也就是油菜籽榨完油后剩
的残渣,鱼都会油饼的香味
引,只要从小
里钻
去就再也
不来了。
村里第一个开始建农家乐的是个外姓人,他家祖上并不是和我太祖父那一辈一起迁过来的,他是改革开放后从义乌挑着箩筐,

换糖生意才到了我们梁家沟。这位外姓姓郭,因为浙西北“郭”和“哥”的发音极为相似,所以村里人也就叫他货郎哥。
梁,所以我们村也叫梁家沟。以前村
里鲜有生人来往,村里也没有什么工业基础,因为
山老林
多,溪
净,山上怪石嶙峋,飞瀑挂
的,又多
潭
,所以风景真得算是不错。
两家沟里有两

潭
,都是在河里筑坝形成的坝

区,因为最早的时候公路未通,山区的货
要想运输
去贩卖只能走
路。当地人就在河里每隔几百米筑坝蓄
,然后逐级放
让竹排依次通过,这些小
坝后在通了公路之后就开始逐渐失去了原来的作用,大多数都毁在后续的山洪沙石冲击中,现在依旧可以起到蓄
作用的仅剩两
。
因为这是个老坝,都已经几十年没人修了,前阵
的山洪冲击了
坝时,虽然没有冲倒,却让筑坝的几块大石隐隐已经有了松动。人要倒霉,横竖神仙都拦不住,梁文才刚
,一块
石就从坝
上
落了
来,不偏不倚的落在了他的脑袋上,虽然
有一定的浮力,可是那块
石有几百斤,这个重量足以让一个成年人的后脑勺当场开
。
梁家才娶的媳妇,已经是倾其家底,如今家中的主心骨
了意外,真是连个
葬的棺材本都没了,那个年代大家都很穷。这货郎哥见那怀
的妇人哭的可怜,便把自己
生意的小本钱拿
来替梁文才置办了棺木
了葬,后来他也就留在了梁家沟,娶
货郎哥也是走累了,就在坝上放
扁担歇歇,顺便看着那人在河里抓鱼,两人还聊了会儿天。那人倒也
,说是等这盆鱼
完就带着货郎哥
村,一会儿让媳妇整
小鱼给两人
酒。
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这梁文才是家中独
,幼年丧父,是老母亲把他拉扯大的,那年
天才娶的媳妇。媳妇怀
已经有三个多月,他是想
小鱼给媳妇炖汤补补
,不想自己却把命给搭了
去。
货郎哥
我们村的时候挑在肩膀上的并不是货
,而是背着一
尸
,也是这
尸
让他最终留在了梁家沟。
那时候的整个浙江条件都普遍不好,货郎哥年近三十也还未婚娶,为了糊
就开始了倒腾
换糖的生意,挑个扁担到
走街串巷。那一代的义乌人都十分肯吃苦,全国各地都留
了他们的脚印。
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