第38节(4/5)

可以聆听到那些由金属的摇曳和碰撞奏的音乐，那一阵阵清脆的声响证明着一个伟大的青铜时代在四川腹地的这个小角落达到了峰。

层是给祭司们举行仪式用的，祭台前的桌上那个凹槽里，放着一全包裹着金的权杖。权杖的制作十分细，外表裹着金，金上雕刻着鱼、鸟、箭等图案。鱼和鸟是鱼凫时代的图腾，箭表示威武，来自落的民跪在方的广场上，虔诚地对着神树礼拜，远古的歌声在铜铃的伴奏此起彼伏，几个祭司将祭台围了个不通，等待着神圣的一刻。

吉时一到，几位祭司依次来到祭台前，他们冠，着袍，手持祭文，里念念有词。半炷香的时间过去了，这些祭司合上手中的祭文，将其放在祭台上。接着，随从把祭司所的面以及铜铃等到了各位祭司手中。

这些面全用黄金制成，面的鼻十分饱满，嘴宽阔，两个硕大无比的耳朵向外侧展开，与整个面不成比例，鼻和嘴都绘有黑的油彩。上面的各位祭司，一边摇动手中的铜铃，一边舞，嘴里唱着祭祀之歌。踩着歌声的节奏，他们整齐地变换着各舞蹈动作。在一系列祭祀舞蹈之后，新的氏族首领开始带领祭台的民众对天、对地行六叩九拜之礼。礼毕，氏族首领中最年者将手杖从祭台上取，递给新上任的国家首领，这位年轻的大祭司双手接过代表着王权和神权的金杖，然后举过。

整个广场上的民顿时沸腾了，在震天的呐喊声中，一代的大祭司如期诞生，他们渴望着他能带领落一个巅峰。在后鱼凫王时代，权力最大的是大祭司，而且也是氏族里最博学多才的人。他在氏族里所扮演的角不仅仅是驱鬼念咒的人，也是沟通天地的代表。

同样，大祭司的份也是多重的：氏族里有人生病时，他充当医者给人治病；现天灾人祸，需要祭祀时，他代表的又是沟通天地的神；需要预测灾难时，他又成了占卜师。给人治病，必须通医理知识；沟通天地、预测灾难，又必须备天文常识。当然，这一切在当时的人们中，理所当然地认为是神赋予了他能量，因此祭司无疑成了氏族里最受尊敬、最有权力的人。

扶桑神树既然可沟通天地，那么大祭司就成了唯一能够与之的人，那么曾经的这位大祭司，便是前的这个青铜人了，只是他万万没有想到，真正的那柄权杖早已被前任大祭司带了自己心准备的雪柏船中，留给他的不过是一个造型但毫无法力的赝品罢了。

终于，当这个鱼凫王国的后裔们在一起聚会的时候，氐人们手持各兵，把他们团团包围，羌人们拿起手中的武奋力反抗，双方杀得你死我活。氐人们因为糙厚，又孔武有力，在这场后鱼凫时代的落战争中，逐渐赢得了上风，所有的羌人开始退到这个广场上，他们最仰仗的大祭司手举权杖，开启通天彻地的本领，却发现往日能呼风唤雨的权杖，此刻犹如一毫无作用的木。

年轻的大祭司怎么都不会想到真正的权杖早已被调包，为今之计，他只能破釜沉舟。如果说古蜀国能立足于此的原因是他们先后开创了蚕丝文明和渔猎文明，那么还有一项更为重要的便是神鬼之术。

年轻的大祭司使用了惊天地泣鬼神的巫术，最终暂时打退了氐人疯狂的攻，剩的民也寥寥无几。在重伤之，这位年轻的大祭司叫来族群中的德望重之人，达了这个王国最后一命令，那便是守护在山的必经之路，等待有朝一日能够重新开启鱼凫王的重生。

这位者带着大祭司的嘱咐，领着族群里剩余不多的人了蕲封山之后，便在外面那个世代居住的村里落脚来，世代守护着蕲封山的秘密，并不断地寻找再次开启复活之路的办法，其中最被他们认可的便是拿到那第十只鸟，重新开启扶桑神树的三界通，也就是传闻中被鱼凫带玉棺里的太，哪里知误打误撞，上一任的蚕丛早就带着这异宝了自己棺材。这寻找，一直持续了三千年，直到望月的祖父再次打破了这里的宁静。