第38节(3/5)

，那么这青铜就既是太又是值班当日那只鸟的化。那么这一树杈就应该是位于最端的那一，也就是传说中被后羿踩断的。”

“如果我们把这第十树杈连上去，再把青铜悬在端，是不是就还原了这棵神树本来的样貌？”

对于那些神话传说，查文斌倒并不是特别冒，不过老王这样说的话，确实解释了这树杈和太的关系，太就是第十只鸟，没有它，这树就不是完整的，那么这个祭台也就失去了意义，顿悟后查文斌说：“那你觉得这树究竟是吗的？”

老王看着那青铜人像，说：“只有一个解释，这儿是一个神迹，不过我们好像还少了一件东西，就是文斌兄曾经拿在手中的那杖，你能告诉我它的来历吗？”

查文斌一听那杖便想起了三足蟾，它现在还好吗？“那是我跌瀑布后，在一个里发现的，当时守着它的是一只三足蟾，也是它带着我找到了最后那个埋有玉棺的。我用那杖打开了一个那里的通，我想那杖应该是一把钥匙，不过，好像对于这儿的先民，杖有无上的权力。”

“哦？”老王来了兴趣，“你怎么知？”

查文斌把在通遇到的事，跟老王大致说了一遍，又把那“雪柏”船和黄金面的事也前后说了一遍。

老王把这些事前后联系在了一块，加上他们组织上一直研究的资料和从白胡那获得的信息，一个三千年前的王朝逐渐被两人还原了来。

三千多年前的古蜀王国，正在传说中的后鱼凫时代，鱼凫王归天之后，便葬于玉棺之中，以求死后再次复生，他所使用的办法和前者蚕丛是截然相反的。

历朝历代的王们在完成了江山的统一之后，追求生便是唯一的目标，最让我们熟悉的有秦始皇派徐福东渡寻药，这才有了后来的日本国。

第一代蜀王蚕丛，结合了中原家的法术，据白胡的说法，在更早的时候，有一位中原家人士曾经来蕲封山一代活动，在见识了惊天地泣鬼神的羌族巫术之后，便拜门。汉人学异族巫术，这是本不可能会被同意的，但是这位士答应以中土家风学帮助蚕丛修建一座往生大阵，让他躲过三界回，以便生不老。作为换条件，此人还以中土家的理论知识和家髓作为换，蚕丛和他一同拜通巫术的青衣神门，学成山之后，家才拥有了完整的家理论系和无与比的神鬼之术。

这位者将这一文一武完地结合，开创了家历史上赫赫有名的一大门派，自己死后也位列仙班，成为一代天师。

而我们的蜀王蚕丛一心追求永生，设一个如此繁琐而歹毒的大阵，最终落了个活死人的场。这方式，鱼凫王肯定知是失败的，于是他要用新的方式。作为他们的后人，鱼凫王选了鬼之术，以牺牲自己的后代，取他们的魂重塑一个新的自我，从两者来看，都是把自我的重生建立在民的牺牲之上。

先让鱼从中生，而让鸟大鱼，象征着天地一，鸟的血里已经包了两者，继而以血染玉棺，开启万魂而，以鬼气凝聚成它的七魄，因为这些人都是它的后代，每一个亡魂上都记载着它的记忆。而那权杖则是合魂魄的关键，有了它，亡魂就找到了目标，用这匪夷所思的方式重新塑造人的三魂七魄。