第19节(2/4)

我大吃一惊，要知禹王锁蛟，是大禹治时期的一个传说。当时天洪泛滥，大禹治时需要打开龙门山。关于龙门山有两个地，一说是位于山东泗县的龙门山，还有一说就是今天四川地区的龙门山脉。

过了四五分钟，我们沿着来到一个大厅之中。这大厅的度有二十多米，用电筒照了照，发现这里起码有一两百平方米大小。

我和阿华对望一，两个大老爷们儿，怎么样都不能输给女人啊。于是也着跟了上去。

四尊石像将一段舞姿接连循环了三四遍。接着地上的玉琮，竟然整个开始熔化，最后形成一个直径有二十厘米，厚度大概两厘米，中间有一个铜钱大小孔的光碟形。

而这个新现的，却反而异常燥，除了被密封得很好外，肯定还有其他原因。

打开电筒后，沿着前了一阵，发现里面十分燥，没有外面那冷的觉。理说这是不太可能的，这里离那地潭也不是太远，潭中的年未枯，很明显是连通了地暗河，因此整个石窟中都充满了的气息。

在大厅的正中，也有着几尊石像，不过这些石像明显都是肌虬结的壮硕男，而且度都在三米五以上，雕刻的手法也十分犷，远远不是之前外遇到的四尊女石像那样细。

随着四尊石像的动作越来越快，她们的舞姿也似乎渐渐畅起来，虽然还是免不了僵的觉，但至少不像是几个关节损坏的提线木偶一样给人十分古怪的觉。

石中应该是有机关，而开启机关的方式，赫然就是原来还是玉琮模样的禹王锁蛟镜，而当初我们得到玉琮时，也似乎是受了某神秘力量的指引。也就是说，很可能是同样的力量，指引着我们来到此地，利用玉琮开启了机关，而玉琮也变回了禹王锁蛟镜的形态。

石像的数量，一共是五个，上都似乎穿着糙的兽衣服。五个大汉的面貌，都十分相似。五石像几乎是一致用力地拥抱着大厅中央的一上细的大石，一就让我们脑中冒了一个词语——五丁开山。

史学界一般偏向第一说法。传说龙门山其实是一条恶龙，大禹为了导黄河洪海，凿穿了龙门山，同时也就斩杀了恶龙。而恶龙的嗣中有一条蛟，继续在游兴风作浪为父报仇，最后被大禹锁在了一井中，这井也被后人称为“禹王锁蛟井”。

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但现在由玉琮熔化最后重新塑形而来的石镜，竟然被five称为禹王锁蛟镜，到底是传说年代太远造成的误，还是失忆的five记错了？

“你问我，我问谁去？”我苦笑着说，睛不由自主地看向five。

“禹王锁蛟镜！”没有想到，five竟然还真的答来了。

是的，这五个壮硕至极的大男的石像，很可能就是传说当中

我将禹王锁蛟镜放在背后的背包里，沉甸甸的似乎连重量都提升了一倍，也不知究竟是什么原因。

反倒是five，竟然一个人独自上前，似乎里面也有某力量在引她一般。

如果传说当中的“禹王锁蛟井”中最后一个字是从“镜”字演化而来，并且还是现在这位于梓潼五妇岭的地石窟中，如此看来，当年大禹凿开的龙门山，很可能也是指四川境的龙门山脉。毕竟羌族的大禹，本就是生于龙门山脉之中的石纽地区，那个地方至今依然有着被称为“禹”的遗迹。

或许一切的秘密都藏在这开启的后面，只是我们面对这黑漆漆的时，却失去了前去一探的勇气。

“这是什么东西？”阿华一脸蒙地说。

我走上前去，将地上的禹王锁蛟镜捡起来，这才发现这石镜的背面没有正面那么光，但却密密麻麻地刻满了细小的铭文，看上去都是用蜀图语写成的。

只是以我的见识，只能勉认其中六七个字符的义，当它们和其他陌生的字符连在一起，就完全不知是什么意思了。

新现的里面十分黑暗，因为没有像外面石上那样布满了蓝的发光藻类。幸好我们的背包里面还有最后一个备用的电筒，之前的那个早已经遗失在沼泽当中。

这个时候四石像已经停止了舞蹈，而周围的石，却传来明显的晃动。我们都以为石要坍塌了，却发现其中一面石，竟然缓慢地移开，然后一个大来。

five到底是什么人，哪怕已经失忆了，居然还能凭着一些微不足的线索，一就叫在我们里诡异莫测的石镜名字？