第153节(4/4)

战之中。还不如转而来看看这个八个张元天钦命的传师的份和背景。

很明显，这八个人的宗派都不是教中最昌盛的门派。但是这个并不代表，他们的法术也式微。相反，法术和门派一样，如果是失传已久，一旦有传人现，就说明他们保留了当年的法术。这法术与如今教通俗的符箓派和占验派区别大。

既然在历史上已经失传，那么就无迹可寻，所以法术就无法琢磨。

而且这些人，很明显都是幼年就跟随了张元天，估计除了一两个稍微年，是艺成山，才投拜张元天，其他的肯定都是幼年就跟着父母投张元天门。

这几个人，除了宇文发陈，可能更早的时候，就收了张元天传师，离开无极派。因为他们都没有参加三峡古的冥战。

他们还有一个共同，那就是他们都是先收了传师钦，然后都用不同的方式加了中国人民解放军，或者是行党的地工作。但是目的都是明确的，那就是目标统一，渗到党。

看到这里，我不禁佩服起张元天起来，这人不是一个单纯的术士，他是一个有野心的政治家。我甚至可以推测，也许在台湾国民党的某人手里，还有类似的信笺，里面也有几个人的名册。甚至可能日本人方面也有，张元天当年在三方势力间想顺势而起，那么就要在三方势力中都渗透自己的传师。才能让自己立于不败之地。当他发现日本人必败之后，才答应了人凤的易。参加三峡古的冥战，一举击退同断。如果不是他在日本方面有线，又怎么能够如此有信心的带着几个外家族，与同断死磕。

我脑袋越来越清晰了，是的，一定就是这样。日本人战败，就是国共之争，他又夹在国共之间，首鼠两端，但是人凤是何等明的人，当然不会对他有什么好的待遇。而且在古赤萧这边，也对他并无好。他在当时，就只有一个选择，诈死。然后在一方胜之后，还魂。

于是就有了七泉的的事件。但是张元天没有料到的是，他安排的八个传师，在他的关键时刻，并没有手相帮。

这件事也在理之中，八个人已经在新中国的各个门都有了较的职位。为什么还要放弃一切，从来过。

但是过了五十多年，这些人又山了，要来替张元天对付王鲲鹏的北斗七星阵，那么他们的经历就已经解释了一切。

信笺中对他们的描述，已经很清楚明了。他们先后又在建国后的历次运动中，受到了不公正的待遇。当张元天再次邀请他们山的时候，无论是从私人，还是从自的境遇，都会认为当年不该背弃张元天。

既然有了这想法，他们绝不可能再次反复。

而且这几个人，都是十分老猾的人，首先他们要么会打仗，很显然的都是赫赫战功，或者是地工作十分杰。而且他们都是落不明，死了的人也找不到尸。

宇文发陈会诈死，他们当然也会这么。家信奉养生化羽之，怎么可能在壮年时期，就如此甘心死掉。

所以这些人不仅活来了，而且寿命都很。照他们攻北斗七星阵法的时期，我推测他们的平均年龄已经到了七十五岁。

一帮经历过大风大浪的老狐狸，而且都是怀绝技法，怀着心中的冤屈愤恨，还有对张元天的愧疚。而且知自己命不久矣，一定会一事来证明自己。