第29节(2/4)

每个虫茧里的飞蛾在用力从蚕茧里往外钻，接着是翅膀，然后整个都爬来，飞蛾现在的还在虚弱的状态，在破茧的过程中，耗费了大量的气力。有的飞蛾已经躯舒展，慢慢伸开翅膀和六个。然后猛地飞起来。

张天然因为是守势，所以让同断先手，这就是先秦时期打仗的规矩。

几十上百个虫茧，都已经裂开。

随着同断嘴咒语越来越大声，里面的蛾开始扭动，其中一些虫茧突然破掉了一个，然后两个的须冒来，越来越大，然后一些虫茧里的飞蛾也伸来，两个黑的复十分的醒目。

作为古老的教术士礼仪，张天然要让同断先手。

张天然心里虽然佩服，却只是随手给同断拱了拱手，给了一个俗礼，表明本就不把同断当家传人，从本上否定了同断的地位。后的所有人都跟着张天然同样拱手。

包括家也是这样。贵族就有贵族的风范。那就是打仗的时候，绝不使用谋诡计。而是你来我往，完全凭借实力来比拼。

家是先秦时期诸百家的一宗派，而诸百家的开创者和倡导人，都是贵族后裔，也就是士人。古时候读书写字是很困难的事，到了汉朝，纸张发明了，也不能改变，因为纸张很贵。而在纸张发明之前，书写都是在竹简，木简上的，更早是在壳上的。笔本来就难得，笔之前是用刀刻的。

张天然当时也非常唏嘘，日本人的傲慢是有理由的，对方只有一个门派，而自己这边却是川东鄂西的四个家族，还拉来了孛星孙家，都是中国尖的术士，到现在也只是勉打了个平手。还把冥战带到了古里。

这是中国教古老的姿势，延续于汉朝尚右。后来唐朝尚左，姿势就反过来了。

在斗法之前，同断向张天然了一个揖，左手的大拇指在右手掌心，右手的虎把左手的大拇指住。双手又环握。只是方向是反的。

所以文化知识传的范围很窄。想想中国解放前，老百姓的识字比率，就知，在古时候，读书绝对不是普通人能承担起的事。所以诸百家的传人都是衣无忧的贵族，也无可厚非。

在灯火的照，张天然等人看到椭圆形是半透明的，里面有黑影，在慢慢动弹。当看的仔细了，就看到这些都是鸭大小东西，都是虫茧，映里面动弹的黑影，就是即将破茧的蛾，蠢蠢动。

同断的木船上，载着不少士兵。

张天然听了同断的话，知同断这句话的意图：一贯秉承于罗教，罗教是明朝朝中期兴盛的一个宗派，传了两百年后其中的一支，演化为玄天大，而玄天大其中的一个分支，最后在十九世纪超越了其他玄天大的宗派，就是一贯。一贯传到了张天然手中，势力更加庞大，成为了教首屈一指的宗派，统领天教。

到了近现代，这比试的方式当然都已经被抛弃。不过在实力超群的级术士之间，这古老的礼节并没有丢失。当然这也是实力的现，那就是对方无论怎么运用计谋，在遇到手面前，都无计可施。

了，但是这是第一次面对面相见。他们也都知对方的份和地位。

因为在这面对面的况，也就不同于他们在江上的各锋了。

所以张天然和同断两人之间，面对面相见了，就要秉承这个传统。

飞蛾的在空气中变化的飞快，从粉红，立

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同断在手之前，喊了一句话，是汉语：“罗教的张真人听着，我现在要祭蛾天了。”看来同断早就有了准备，学习汉语多年。

家级术士的手，延续了古代的气质，那就是自持份，不肯低级的偷袭手段。

然后同断就让人抬过来一个木箱，从木箱里拿一堆椭圆形的东西，鸭形状大小，摆在面前，嘴里用日语开始念咒。

所以同断在告诉张天然，他经完全了解张天然的师门的传承。

这些细节，张天然当然清楚，同断的意思是在向自己表明，他的派源是在唐朝之前。也就是说，他的门派很古老，是教正统。