第6节(2/4)

而他们三人的命运，早被当今秦朝的三个最有实力的人给安排好了。这三个人分别是李斯、尉缭、魏辙。这三个人共同奠定了秦帝国，但是他们也明白秦帝国大势已去。所以他们相互约定，他们努力了一辈的帝国不能烟消云散。所以他们必须要帝国维持去，至于是谁来当皇帝，反而并不太重要。但是他们老了，不能再重复人生的路，所以他们需要把自己平生硕学 ，教授给传人。

如果不是因为诡的师门限制，尉缭会收三个徒弟。诡的规矩很奇怪，每一代只能有两个传人。

王鲲鹏说的那个人，其实就是诡挂名。现在再来说一诡的师承规矩。追溯源，说的就有了。这就要从中国宗教源说起。在汉朝之前，中国是没有宗教的概念的，诸百家都不是真正意义上的宗教系统。

王鲲鹏把这一席话说给了申德旭和黄坤，两人都惊呆了。没想到王鲲鹏的师承竟然有这么的渊源。

“有。”王鲲鹏说，“就是这人不太好说话，他认为自己不存在了。”

是的，陈平就是秦末汉初的诡传人，从尉缭的手中接过了司掌。但是他不知，尉缭在传授他诡之前，已经收了另一个弟，一个比他小十几岁的小孩。这个小孩也将是他的战友，那个叫韩信的小孩，将与他，还有张良一起，并肩推翻秦帝国。但是韩信也将是他的敌人。

“还有人认为自己不存在。”黄坤忍不住笑了一声。

缺的那个，必须由魏辙去寻找了，也不知魏辙现在找到没有，尉缭也知，自己再也看不到魏辙和李斯了，天还要大几十年，而他相信，自己诡的两个徒弟，还有魏辙的传人，一定是世中主宰天的人。

景教中国的时间更晚。因为链接中西大陆的中亚地区，开始信奉的是佛教，后来信奉的是伊斯兰教，犹太教和基督教过不来。

伊斯兰教还在几百年后才现，所以汉朝的时候，中亚还是佛教地区。

李斯从城慢慢走来，“老师这次还回来吗？”

“你一个人不到，”尉僚说，“我两个人，还有魏辙找的传人，才能到。”

尉缭把诡给了韩信和陈平之后，消失无踪，从此再无记载。这就是诡的来历。

李斯笑着说：“老师对陛太不恭敬了。”

“以你的见识，也看得来你的结局，”尉缭说，“卫鞅、吴起还有韩公非。”

“不回来了。” 尉缭坦诚的说。

四万零二十九，一千三百五十七

商定好之后，魏辙几年前就离开，去寻找他要找的传人。而尉缭直到大秦帝国败相已定才离开室，他走甬。站在城门，现在是黎明时分，他等待鸣，城门开启。

申德旭是知一些况的，他知王鲲鹏有个很大的对，而且这次江底的铁锚和棋盘，是一个很重要的东西，也许会引发王鲲鹏和那个对之间的争斗。

李斯愣住了，他明白自己的结局。

黎明中的第一声鸣响了，城门打开。尉缭离开。

五、诡的术士和双瞳挂名

王鲲鹏指着电脑上的图片说：“这个棋盘需要一个懂得算沙的人来破解。”

北方还有一个萨满教，不过北方极寒地区的宗教，非常原始。如果不是蒙古人和女真人统一过中国，萨满教就本没人知。

“真的有这么一个人？”申德旭问。

王鲲鹏声音低沉来，“他还真的不是一个应该存在的人。”

中国本土宗教，现在统一的说法是只有一个，就是教。但是教也不是一开始就统一的宗教，在三国之前，

“你死后。”

藏族地区有个苯教，没有什么影响力。现在也还有，不过已经被藏传佛教同化的差不多了。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

晨，陈平发现尉缭走了，在给他讲课的榻上，留了那柄赤霄宝剑。陈平整知尉缭不会再回来了。

“我要万世第一人。”李斯说，“古往今来帝王都不所能的事。”

而现在他们两人已经不可避免的卷来，不自己乐意不乐意。

“我什么时候能知是哪三个人？”李斯问。

佛教是印度过来的，从汉朝逐渐慢慢渗透到中土，当汉朝开疆辟土，和中亚有了联系之后，佛教徒从西域中国的西，在东汉就已经有佛教徒在中原零星活动。到了南北朝佛教就发扬光大了。