修仙：我在现代留过学 第939节(3/3)

是照上一次听的结果。

白莲和造化在七个蒲团的后的第一排，这紫霄殿中，除了第一排，后面每一排都是一百个蒲团。

造化人位置偏左，白莲坐的偏右。

照郑法上次的蒲团的变动来看，这蒲团是从左偏右排的，也就是说，虽然如今白莲声势很大，但造化人上次的排位比白莲更一。

造化人左边，又有三十几个蒲团。

郑法离坐在第四排最左边的位置，离这两人大概两百多个位置。

金翅大鹏九百多名，蛊神和白骨祖都在第十五六排，陆族等人分布在倒数三排。

众人刚坐定，台上的鸿钧人便开始了自己的第二次讲。

郑法仔细听着，立就觉了区别：

第一次讲，鸿钧人主要讲的，是修行境界和一些修行的通用方法。

说白了，就是修行的原理，总纲。

对这个时代的任何修士来说，上次讲容都是有用的，是一提纲挈领的存在。

但这次不同，此次讲一开始，郑法就听鸿钧人说了一句话：“此次讲，吾将尽述三千大，首先，我将从先天神圣修行之路讲起。”

郑法听着心中疑惑，大三千，是这么理解的么？

可听着听着，他也渐渐恍然，在这个时代和日后的玄微，大三千的义并不相同。

在后世，人族为尊，大三千指的其实是法之间的差别。

但在这个时代，法初显，甚至只能说是鸿钧人一人所创，所谓大三千，并非单纯指的是法，而是指针对不同的族，有不同的修炼之法。

就如鸿钧人所讲，龙乘云雨，凤栖神火，尽修炼境界大致一样，但因为禀赋不同，每个族的修炼之法差别极大。

再简单说，鸿钧人是将自己所创立的法理念，和每个族自的天赋相结合。

第一次讲，鸿钧人讲的是原理，更多的是象的概括。

第二次讲，他是针对各不同族，分门别类地完善细节，甚至可以直接用于修炼实。

想明白了这些，郑法看鸿钧人的神，更是叹服。

非是创造了让万族都能够遵循的修炼法门，鸿钧人哪能被称为祖？