“你父亲的社会环境地位,你自己
受看到的东西,又让你极度想
,压抑你自我的空气你不想要。”
“而纵向来看,历史上无论多少年前多少年后,只要人
没变,一个一千二百年前的人,有你类似的
格,
一个和你类似的局,他最终的表现和你还是差不多,往后两百年一个未来人,他有和你一样的
格一样的局面,结果仍然很类似。”
“有的人嘴上说着格局格局,呵呵,我十分怀疑他知不知
自己说的是什么……我看来,格可以指
格,局就是一个场,一个客观环境。”
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“学习好,在学校的时候,当然可以,不过能得到的,也就不过是防守型的,单纯的学习好,不被冲突打击,主要是学校和老师对好学生的保护,而郑研表现
来的,是不太看的起只会学习的孩
,一个人是
不好他心理不认同觉得没用的事
的,你的学习,应该也不会太好。”
“你想
博得自我,你其他方面又没特别优势,而人又有一
倾向,就是喜
利用自己最擅
的本领,想保护和发展自我,那你就剩
一条了。”
“就是讲理。”
,你自己
受看到的东西,又让你极度想
,家里没你的发展空间,压抑你自我的空气你不想要。”
“而想
,就更困难,你要比别人
很多。”
“可不是么。”安海微微
,说
:“其实,心理学学多了,有各
机会看到大量案例,人都难免会陷
到一
宿命论的观
里面,那样的
格的人,那样的原生家
结构,一百个人里,九十七个都会产生同样的问题。”
“你
材
格也不算足够好,不会打架,家世背景,虽然不差,也不是那么太好,至于人缘,你
格其实蛮冲的,这个,可能是你反抗你父亲的
路走上了相反的路,你绝对不可能去瞎混,能保护和发展自我的几条路,你都差那么一
。”
“郑研你的
格要
,这很大可能是先天带来的,而局,就是你的家
环境,和社会上学校这个环境。”
“这就是为什么读历史书,只要阅读量足够多,你会发现类似的故事不断的在重演……因为时间拉的足够
,总会遇到一样
格的人遭遇了一样的局面,造成的结果当然类似,这就是一些民间谚语,比如太
面没有新鲜事的来源。”
“这样的
格,在这样的环境里,就会
现这样的结果……横向来比同时代,一个人
比你好十倍,可是他
格和你一样,他父亲虽然地位很
却也在一个类似的圈
,你们有类似的家
结构,后来一样上学,他会有和你不同的地方,但是很大可能,他会和你养成一样的习惯得到一样的某个
格侧面。”
郑研听了,似乎有些不太舒服,可能是难以接受,不过他没否定也没肯定,半晌,他呵呵一笑,说
:“听你说的,好像都注定了似得,貌似我注定讲理?”
“换成我们中国的古典说法……你知
有个词,叫格局吧?”
“再比如,我举一个同局不同格的例
,你还记得王浩宇吧?”安海对郑研问
。