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这
形,尚元早已经习惯了,他就像一个导游似的,走到一
,就会给那里蔽
的人讲一讲远
的风土
貌。
中华自古被称作礼仪之
,即便在西北这
边
地区,该有的基本礼仪都是有的。
屋里非常黑,女人的其余家人大概都睡
了,没有其他人
来招呼,这一
也有些不太正常。
毕竟当时青海甘南一代更为落后,平民的生活比中原更加困顿,像这
支着灯笼空熬夜的现象是不太正常的。
但这一次,当尚元靠近那个村落后,却受到了和以往不同的对待。
因为古时候的女人
门机会少,所以
门走动的大
分是男人,他们更讲究礼仪,
上不能臭,得
香,
不能油乎乎的,得抹
粉,这是对人的尊重也是自
的礼仪,和我们现在可不一样,见朋友,穿着拖鞋、满脸油光就能去。
古代人在礼仪方面,比现代人讲究多了,朋友来
客,要提前‘扫尘以待’,
门拜访师友亲人,得穿的
净整洁,
上还得带上香料,抹上
粉,这可不是女人
的事儿,而是男人
的事儿。
古时候,生产力落后,底层人民的生活大多穷困,家里的收
,绝大
分是
在刀尖上的,一到晚上,基本就上床睡觉,如非必要,是不会
着灯烛熬夜的。
尚元当晚的待遇有些惨,黑瘦的女人领他
门后,直接带他到了卧室,让他自己就寝,并没有多说什么。
没说两句,村
靠边的一
门就打开了,一个黑瘦的年轻女人冲他招了招手,用当地的土话,招呼尚元
去。当时
通不便,消息闭
,官方语音的
通不像现在这么广,几乎每到一
,都是靠方言
,这使得尚元的语言学习能力非常666666……
女人愿意留宿他,让他
去。
像他询问远方的风土人
,奇闻异事。
他当时虽然觉得奇怪,但并没有多想,一边走
村里,一边
声发问:”叨扰了,贫
自京都而来,
去往昆仑西王母仙地,路过此地,天
已晚想借宿一宿……”他嘴里说着标准的游方
士借宿词,和西游记里唐僧的词儿差不多。
这么晚,尚元见到村落有灯火,还以为村中的人没有休息,谁知到了近前,却发现空有灯火,却无人声,显得极不寻常。
特别是在当时对
家人比较尊重的年代,一般有
家人上门留宿,即便天
晚了,一家人也会
来迎接,陪着说些话,顺便烧些茶
,
个面条款待什么的,再穷一
儿,也得煮个土豆红薯款待客人。
村
的

有一个简单的牌楼,上面有那个村的名字,至今尚元还记得,那个村叫
‘奔雷村’。
虽然黑瘦女人的土话和中原地区
音差异很大,但尚元半听半猜,还是能听懂她说的大致意思。
木制的村落,老旧低矮的房屋,零零星星挂着的灯笼,死一般的安静,村寨里没有任何动静。