老僧的声音依旧平淡。
陈野已是他们中辩才
尖之辈,竟在短短对话中败
阵来。
万世书院这边,顿时一片哗然!!
此次他不再纠缠心
之学,转而引用法家学说。
这佛法的
理,竟如此诡异难缠?
带着一
异域哲学特有的冷峻与
刻,让首次听闻的陈野等学
,瞬间
到了
大的冲击与一
难以言喻的惊艳
!!
他又将话题拉到了“
世”、“
回”、“苦海”的层面。
无
着力。
认为儒家孜孜以求的“诚意正心”本
,就是一
需要破除的执着。
那
直面生命本质,直指人心烦恼
源的犀利。
“不过是于妄念海中,再添一重执着。”
学
们面面相觑,脸上写满了震惊与不甘。
“贵教所言慈悲超脱,于
国富民,有何益
?岂非令民怠惰,不事生产,于国何利?”
几个回合
来,陈野额
已然见汗。
罢了。”
又一名学

而
。
他引经据典,试图从“人
本善”或“格
致知”的角度辩驳。
“《韩非
·五蠹》言:‘上古竞于
德,中世逐于智谋,当今争于气力。’治国之
,在于严刑峻法,赏罚分明,使民畏威而不怀德!”
门后,是全然陌生的思想风景。
那枯槁老僧依旧闭目,声音平和如初。
“一切有为法,如梦幻泡影,如
亦如电,应作如是观。”
这番言论,如同在平静的湖面投
了一块
石!
“我来!”
“执着于此,徒增
回之苦。”
“心本无一
,何
惹尘埃?又何须正之诚之?”
最终。
他试图以现实功用来抨击佛法。
仿佛一扇从未想象过的大门,在
前被推开了一条
隙。
对方完全
了“心”、“意”、“诚”、“正”的讨论框架,直接从
本上否定了“自我”的实在
。
他
觉自己的学问,如同利剑砍在了空
。
“我佛法门,首重‘观照’。”
竟是一时语
,难以再组织起有效的
攻。
但那老僧总能以“此乃分别心”、“此是妄念相”等话语,轻描淡写地将他的立论
基化解于无形!
对于很多自幼接受儒家“修
、齐家、治国、平天
”理念熏陶的学
们而言,这简直是颠覆
的。
若承认其“诸法无我”、“因缘和合”的前提,那么后续的推论似乎无懈可击。
第490章 落败,不一定是坏事!
反而被对方那看似平和,实则浩瀚
邃的“空观”所包围、消解。
那
将世间万
乃至自
都视为空、幻的彻底超脱观。
“帝王将相,富贵功名,不过镜
月,转瞬即逝。”
“观
不净,观受是苦,观心无常,观法无我。”
“国土危脆,世间无常。”
他面
涨红,踉跄后退一步。
“
彻此四大真理,方能照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
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“我佛慈悲,教化众生
离生死苦海,此乃
世之大利益,岂是世间区区权谋功利可比?”
陈野张了张嘴,想要反驳,却发现对方构筑的理论
系自成一格,逻辑严密。
将一切归结为“因缘和合”的虚幻!
“诚意正心?”