“爸爸,要妈妈。”有个大约三四岁的小女孩站在外围冲着外面一圈站着的一群男
怯懦的说着,她
睛一圈人扫视过来扫视过去,好像找不到自己爸爸了。
“妈妈……”小女孩穿着小裙
,过膝袜和小
鞋,
发上编着好多小辫
被
盘起来,
上还别着好几个发卡。
率先
场的是五只由女孩
们组成的小狮
,这五只狮
活泼可
,在
完他们先前彩排好的组合式后还和场
的观众的互动了起来。
关山说,他们村建村前的空地上有弃婴塔,相传他们村的建村人是位
山修行的坤
,当时朝代更迭战
不断,这位坤
带着一些村民躲
山中,战争结束后
山合力将弃婴塔扒掉修建了村庄。这位坤
每每夜晚熟睡时总能听到无数的女婴在哭泣,于是

了法事为这些孩
树了碑并立
“村无弃婴”的规矩。
而周围人也似乎有意逗她,让她找找爸爸在哪里,在小女孩撇嘴
一秒就要哭
来的时候这位调
的爸爸终于挤
来,弯腰拉住自己女儿的手,指着前面一群女生们说:“宝宝,妈妈就在那里,你自己去找好不好。”
妈妈双手一打开孩
就一
扎
妈妈的怀抱,孩
妈妈耐心的给她
着泪
,把兜里的锦
拿
来递给她,孩
拿着锦
十分好奇顿时也不哭了,只是一个劲儿的
气,孩
爸爸站在一旁给孩
抚摸着她的后背顺着气。
等到武馆的人上场的时候,场面还是有些许混
。
到周蕴和陆识文上场时,席盏桥才看
来为什么这两个人能
教练了。
狮
的神韵和姿态完全被呈现
来,有可
有凶猛,用关山的话来说这就是童
功。
孩
爸爸立
上前抱住孩
,耐心的哄了起来。
可能是现场人很多,小朋友自己又一时间找不到妈妈在哪里,
绪就像开了阀门的
怎么止不住了。
随着这只狮
跃上
桩,周围聚集的女
越来越多,这只狮
每跃上一个
度就将这个
度附近的锦
摘
然后虚晃好几次把锦
扔
人群里。
先前席盏桥实在没想到树上的锦
是用来
什么的,等着这只狮
用嘴衔住树上的锦
往人群里扔时引起一阵阵惊呼他才反应过来。
孩
见到妈妈也立
收起哭声,伸着手要妈妈抱。
现场的大人看见小狮
有意鼓励,都在拍手叫好,每个人都拿着手机拍照录像,
闹的很。
席盏桥一转
便被挤得找不见关山的人,想着
上到武馆的人上场了他也有很多事
要忙就放弃寻找关山的念
了。
他想相机可以记录
此刻。
快走到人群边缘的时候,
桩上的狮
扔完锦
突然回
冲着人群眨
和大家互动,小孩
突然就被吓到了,在外地楞了一会儿就大哭起来。
小女孩爸爸在她耳边又说了什么,把她放
来,小女孩回
看了一
爸爸就自己走过去找妈妈了。
撼,或许是他们宗族文化的
大,或许是作为主角的女孩
们太多,这比他研究过的任何电影群像经典站位都更加震撼人心。
还有人说让她叫一声叔叔就抱她去找妈妈。
他问关山,为什么满十二周岁的女孩
们也要参加,他以为这
活动只有满十四周岁的女孩们会参加。
所以让先祖们看看,看看这些
大的女孩
们。
代代相传,因此这个规矩便成了每一代人的执念。
听女儿还是一直嘴里念着要妈妈这个爸爸只好把女儿抱起来抱在怀里安
着说:“妈妈去玩了,我们等一会儿好不好?”
宗祠里到场的男
都自觉的后退了几步,席盏桥也被挤着往后退了好几步。
看着可
的小孩大家都愿意多逗两
,周围有人已经开始拿
自家小孩的零
骗
:“来,宝贝,叔叔这里有好吃的,让叔叔抱一会儿好不好。”
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可惜小孩聪明着呢
本不上当,给周围人都逗笑了。
他又问为什么要让先祖们看看。
或许孩
妈妈听到熟悉的哭声,也从人群中挤
来了。
关山说,她们现在这个年纪还不能过妇女节但是她们即将成为妇女,而且女生十二周岁在他们这里是十分重要的节日,让这群刚满十二周岁的女生来参加也是为了先祖们看看族里的女孩
们。
小女孩
睛里还噙着泪,大人和小孩的视角完全不一样,大人一
就能找
人群里自己要找的人,而小孩只能看到一群大人的
和脚,看不见人的脸。