第一章 印象伊朗(9/10)

留学生的霍贾梯神学院，以及鲁·夏法神学院、米耶神学院等等。每年，此地都有几万名学员和教士学习与或研究什叶派神学，还有一批级神学家忙于著书立说、版刊。

平常时日，库姆始终保留着郁的宗教气息。男男女女着伊斯兰标准服饰，很多穆斯林每天时前往清真寺大殿礼拜。尤其是到了每个星期五，大大小小的清真寺挤满了穆斯林信众，他们虔诚地聆听着伊玛目在台上讲经说或者议论时局。

越来越多的参观者和购人也渐渐喜上了这座城市，他们中的许多人来自国外，常常在扎上忙着购买各巧的纪念品，品尝当地的风味小吃及心。不同的肤不同的语言，给这座千年宗教圣城又增添了一丝独特的味。

法玛·苏玛圣陵园

哈丹

旧时的都城

哈丹位于阿尔温德山峰，地德黑兰的西南方，是伊朗哈丹省的省会。古时候，哈丹一度称作埃克坦纳，它曾是丝绸之路上的一个重要站，是伊朗历史上最古老、人最稠密的城镇之一，也是诸多王朝的旧都。

16世纪哈丹城市地图

◎谜一样的历史

关于这座城市的历史一直是个谜，有人说它约建成于公元1100年，有人说约建于公元前3000年，还有人说远在公元前六七千年。古希腊的历史学家希罗多德提供了另一个说法：哈丹的建立者是米底王国的建立者奥凯斯。据说，奥凯斯本来是某个落首领的儿，文武双全、智勇过人，大以后先被落选为仲裁者，后来又被米底人选为国王，并给他修筑了一座大型殿，备了一支禁卫军。奥凯斯登上王位很不满足，接着迫米底人另造了一座新都，取名哈丹。

据希罗多德书里的描述，哈丹从里向外建起了七圈城墙，每一圈城墙都比外面一圈要许多。由于城市建于平原之上，这七圈城墙可以有效防御敌人的攻。最有趣的一是，城墙居然分为七颜，从外向里分别为白、黑、紫、蓝、橙、银和金。最中心的城墙由黄金包裹，而奥凯斯的王就在这座黄金城墙之。

然而，后人据众多史料推测：哈丹和两河域的城市一样，没有七彩城墙。取名哈丹是有“聚汇之地”的意思，一是因为它曾是米底帝国的政治中心，二是因为此乃丝绸之路上的通要，维持着东西方繁荣的国际贸易。米底帝国灭亡之后，哈丹相继成为古波斯历代帝王的避暑夏。到了帕提亚王朝、萨珊王朝，哈丹把“桑格·希尔”作为古城的标志，即石狮。它在伊朗历史上兴盛了2700多年，直至今天仍然是伊朗最主要的城市。

伊玛目·霍梅尼广场

现代的哈丹由德国建筑师卡尔·弗列茨设计，城有六条笔直大，从伊玛目·霍梅尼广场向外辐，构成了新市区。它是伊朗西的贸易中心，最近半个世纪以来，已快速发展成为一个新兴工业区，主要经营轻纺工业，但手工作坊也仍然存在。由于地阿尔温德山坡，多条山河经哈丹，年年浇着这一片土地。哈丹也随之慢慢形成伊朗著名的农业区，不但以盛产粮和果而闻名，而且成为伊朗农牧业生产的中心。

那么，哈丹古城究竟有没有黄金之墙？它在各个时期又经历了怎样的发展阶段？这些问题目前无人知晓。若是能够挖掘埋于地的哈丹古城，也许后人会有一个比较清晰的答案。

◎陵园之城

尽重重迷雾掩盖着真实的历史，哈丹仍然会显些许微光。从那些杰人士留的痕迹里，人们仍然可以想见这座城市曾经拥有的荣光。早年时期，波斯帝国的大士一世即在这里成，又从这里走，开创伟业。

以斯帖和尔杜蔡被安葬在哈丹。以斯帖是苏萨的犹太裔皇后，也是古波斯帝国薛西斯一世的妻，尔杜蔡是她的叔父，为二人修建的陵园是犹太人在伊朗最重要的瞻仰圣地。不过也有人认为，此安葬的可能是另一位犹太裔皇后。

以斯帖皇后和尔杜蔡写信给犹太人

以斯帖和尔杜蔡陵园

中世纪时期，举世闻名的波斯科学家、数学家、医学家和哲学家阿维森纳年居住在这座城市。他是一位天才，能够熟练背诵全《古兰经》，被称为“通多学科”的科学家。1952年，人们在他的墓地上建造了一座大的陵园，然后又在附近建起了一座图书馆和小型博馆。

11世纪上半叶，哈丹现一位神秘主义派诗人，名叫保保·塔黑尔。他的诗歌被翻译成各国文字广为传诵，后人为了纪念这位诗人，在此建起了一座保保·塔黑尔广场，并将他的陵墓设计成呈火箭形的纪念碑。

阿维森纳墓

墓上方的纪念塔由12石组成，代表阿维森纳懂得12学科。阿维森纳被誉为中世纪阿拉伯最有影响的科学家、哲学家、诗人、音乐家，在医学上对世界的影响更是显著。

保保·塔黑尔陵墓

陵墓位于哈丹城北，在一公园里，被鲜和曲径环绕，环境优。

拱拜德·阿拉维扬是一座12世纪尔时期的陵园，后来由阿拉维家族掌，这个家族曾统治哈丹达两个多世纪。陵园有两个位于塔地室的墓葬，可以通过塔的盘旋楼梯走去。陵园是灰泥装饰，外墙上绘有复杂的几何图案与卉图案，以及一些古老的铭文，它是哈丹历史价值最的一遗迹。

除了陵园，哈丹还保存着其他几有名的历史遗迹，比如石狮、琉古王朝庙宇废墟、甘奇纳麦岩刻、尔杰·古尔，以及各类古波斯的金银皿、金银书版等等。这些滴滴的历史遗，虽然不足以展现哈丹的过去，但完全可以证明此地曾是一片历史悠久、荣耀于世的古老都城。

保保·塔黑尔陵墓穹