筑
大的河堤来控制洪
,临近的村庄必须合作起来,才能修建大堤和在汛期
行护堤工作。古埃及国家的重要职能之一就是统一修建主堤坝、蓄
池和运河等大型工程。百姓们参与挖河修渠,引
田,把排除
患视作自己不可推卸的责任。这
国家与百姓自觉的角
认同,意味着彼此合作的开端,也意味着组织工作、
理制度和地方政府的起源。这样,地区
的统一和地方政府的最初阶段在其他地区
现国家组织之前就在尼罗河两岸
现了。由于尼罗河的恩赐和对尼罗河
利工程的要求,埃及首先摆脱了人类野蛮时代的羁绊,形成了国家组织,并有效地发挥
理和协调职能,在尼罗河三角洲上修建了纵横
错的河渠网络,使农业生产迅速发展。
◎播
与收获之地
尼罗河每年的泛滥很有规律,时间是每年的7月19日。这一天,太
、天狼星在东方地平线上升起,尼罗河亦开始泛滥,河
量大、
速急。泛滥的
溢过河岸,淹没了农田。两岸大量的泥沙和有机
顺
而

平原地区,沉积在两岸的低地,形成了自开罗以
面积为2.4万平方千米的尼罗河三角洲。泛滥为期4个月,到了10月末,河
逐渐退去,田里留
一层厚厚的
沃的土壤,将田界也掩盖住了。于是人们在河
退
去后,要重新丈量划定田界,然后再耕耘播
。
沃的尼罗河河畔土地
埃及农业
植的农作
主要是小麦和大麦,这些也是面包和啤酒的原料。据说播
之后,埃及人将羊赶
田里,在来回奔跑的过程中,让它们将
踏
土壤中。经过3~6个月的生
后,人们将会看到
的麦浪。于是,大家带着
快的心
在麦田里收割希望,有时候军队也会参加到火
的收割队伍中。有着丰富的农作经验的埃及人非常清楚,在炎
的夏天来临之前,必须完成麦
的收割。只有这样,才能在
次洪
到来之前完成沟渠的修葺。
关于尼罗河的古地图
驴
驮着收割的麦
来到打麦场,人们将它们平整地铺起来,赶着驴
和
来回践踏,以使麦粒与壳分离。农民将收割
的1/10
给国王,然后就可以全家人聚集在一块品味丰收,分享喜悦。
西方历史之父希罗多德到达埃及后惊讶地发现,这里的居民比世界上任何其他民族都易于不费力气而且轻松地取得大地的果实。农民们等到尼罗河
自行泛滥后,将
抛洒在田里,然后叫羊去踏这些
,此后便是等待收获,这
说法未必完全属实,但也确实反映了尼罗河给埃及人民的农业生活带来了极大的恩惠。
尼罗河游船
如今去埃及旅游已经成为一
时尚,这里不仅可以看到沙漠与绿洲的
合,还可以看到古文化与新文化的碰撞;游客们不仅可以选择陆路行
,还可以选择尼罗河游
游览,豪华的游船上,不仅吃穿住行一应俱全,还可以组织起富有特
的即兴节目。常见的游
节目有肚
舞大赛、化装舞会、歌唱大赛,妙趣横生,
闹非凡。当然,尼罗河上还会不定时发生惨案,所以旅游的时候,一定不要单独行动,和大家一起,在反恐军警的保护
,才能更好地欣赏尼罗河的风光。
◎科学与艺术之源
尼罗河承载着古埃及文明史,没有尼罗河,埃及将会是一片沙漠。没有尼罗河,就没有埃及。尼罗河不仅是埃及的生命之河,尼罗河更是古埃及文明的摇篮。在古埃及人看来,尼罗河与太

在一起,创造了
括
两界的整个宇宙。
在这
观念的支
,古埃及人创造了人类历史上最早的太
历。太
历用于计算尼罗河的涨落期,它
据尼罗河
的涨落规律,将一年划分成12个月,一共365天,这
纪年非常
确,所测算的1年只比现行的历法少了1/4天。在划定年的同时,埃及人还
据农作
生产和尼罗河
量
况,将一年分成泛滥、播
、收获3个季节。第一年6月到9月是河
上涨的泛滥季。10月到第二年1月是播
季,河
退回到原来的河床,在河谷平原留
大量的沉积
,农民在
沃的土地上耕
。第二年2月到5月是收获季,这时气候
旱,河
降到最低
,作
在此季节收获。
扬帆尼罗河
由于每年的实际耕作周期短,所以埃及人能够有足够的时间去从事宗教、
廷重大建筑和其他艺术活动,可以思索周围的自然现象,
受和赞
尼罗河的浩浩
、奔腾不息。人们把尼罗河看作荒漠中的甘泉和艺术的摇篮,而所有这些都
植于尼罗河三角洲。古埃及人改造自然、发展生产的社会实践,给埃及人的艺术创作带来了极大的灵
,构成了古埃及文化的主
,对埃及文明的形成和发展产生了不可估量的激励和推动作用。
1900年埃及尼罗河上的
船
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