第三章 最美风情(5/7)

最多的突厥文碑铭文献之一，历来被中国视为民族友好的一个历史见证。

◎那一段历史

中国大唐王朝，游牧民族突厥人正活跃在蒙古原。到了唐玄宗时期，唐朝与突厥的关系大为改善，第二突厥汗国第三代可汗毗伽可汗把唐玄宗尊为父王，并积极推动突厥与唐朝展开时间的贸易活动。

当时，突厥人在漠北一带竖起了多座石碑用以记功铭业，其中有两座比较重要的石碑，即《阙特勤碑》与《毗伽可汗碑》。据史料记载，可以知“阙”是指人名，“特勤”是指突厥贵族弟的称号，碑文里提及的阙特勤和毗伽可汗是第二突厥汗国时期的两位亲兄弟。

731年，毗伽可汗的弟弟、47岁的阙特勤去世。732年，毗伽可汗为了纪念亡弟，特意立了一座《阙特勤碑》，另一座与他有关的《毗伽可汗碑》与这面石碑相距仅有1千米远。两兄弟死后不久，第二突厥汗国即因瓦解而迅速衰落。仅仅过了十年，回纥成为蒙古草原上的一个接任者。

◎不同的碑文

1889年，俄国学者雅德林采夫在哈拉和林遗址的北边和硕柴达木湖附近发现了两座石碑。这一发现引起了西方学者的广泛注意，经过多次研究与考证，人们最终确认《阙特勤碑》记述着毗伽可汗与弟弟阙特勤的事迹。石碑绘有给婴儿喂的母狼图，上方一侧刻有“故阙特勤之碑”楷书汉字，另一侧刻着山羊图案。石碑的一面是唐玄宗亲书的汉文，字为隶书，14行36字，笔法工整结构端正，其余三面铭刻着66行突厥文。在刚刚发现的时候，《阙特勤碑》立于一块石制背上，由于背早已破损，人们把它重立于岗岩基座上。

19世纪末俄国学者在蒙古和硕柴达木湖畔发现的《阙特勤碑》。

《阙特勤碑》上铭刻的两文字容有所差异，汉文碑文调唐朝与突厥的友好关系，而突厥文碑文则以毗伽可汗的吻叙述了突厥与唐朝和周边民族的关系，缅怀阙特勤一生的功绩，同时提醒突厥人保持团结并对外敌保持警惕。在碑文中，突厥称唐朝为“tabgach”（桃石），即中国之意。此外，突厥文碑文还透一则信息：阙特勤的陵墓及此碑皆为唐玄宗派遣的中国工匠建造。

这两文字所存在的差异反映当时游牧民族与中国唐朝的微妙关系，但唐玄宗既然能够亲笔撰写《阙特勤碑》，并派使臣到漠北吊唁，同时协助突厥人建造石碑，已充分证明了唐朝对突厥民族采取的友好策略——因此，《阙特勤碑》一直被视为民族友好的历史见证。

《毗伽可汗碑》

《毗伽可汗碑》与《阙特勤碑》均位于和硕柴达木盆地、鄂尔浑河畔，故又并称《鄂尔浑碑》。《毗伽可汗碑》上也铭刻着突厥文和汉文，汉文由唐朝史官起居舍人李书写，今已模糊不清，突厥文由毗伽可汗的外甥夜落纥特勤书写，保存较好，共有80行，主要记述了毗伽可汗生前的文治武功。

蒙古国家历史博馆

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