第862节(4/4)

撑天地，育了一金。

得到这样的答案，南华久久无言。

“友大才！”

许久过后，回过神来，南华对着儒圣躬一拜，其面肃然，尽显郑重。

毫无疑问儒圣已经结合尊所传金成就法走了一条属于自己的路，这条路虽然尚未经过验证，前途未卜，但潜力已显，有浩然河相助，有儒门神作为撑天之，儒圣开辟真灵混沌，育了虚幻的金，未来不朽可期。

最为重要的是儒圣此法后来者也可轻易效仿，只要将法浩然河，就可将自己的神魂寄托其中，成为浩然河的一分，就算无法像儒圣一样把握儒门本神仁，主导浩然河，借浩然河之力凝聚虚幻金，也可著书立说，将自己的神和思想传递去，实现一另类的不朽，只要神不灭，占据源的大儒就可永存。

要知世间另类不朽之法虽然有那么一些，但要么门槛太，要么弊端太大，儒门之法却要好了许多，这是儒门盛不衰的基，恍惚间南华已经窥见了儒门未来的繁盛景象，那时儒门历代大贤不朽，并存于世，教化众生，儒门光辉照耀十天十地。

当然，世间之法总是有利有弊，儒圣之法虽然玄妙，有着其他同难以比拟的优势，但弊端同样不会少，最起码在南华看来将法浩然河本就是一天然的桎梏，毕竟浩然河乃是儒门无数学的神汇聚而成，法一旦其中，修士必然会与儒门绑死，不得自由，儒门兴则修士兴，儒门衰则修士衰。

而且随着时间的逝，浩然河的法越来越多，浩然河越来越大，彼此之间的冲突恐怕也会随之彰显。

不过不怎么说，就目前而言，儒圣所开辟的这条路还是利大于弊的，人心所向近似天命，有浩然河相助，生灵凝聚虚幻金的把握会上很多，不朽可期。

看着这样的南华，儒圣摇了摇，自家人知自家事，他这条路实际上也并未那么好走，后来者想要走这条路非得先立言、立功、立德不可，唯有如此，他才能在原有的基础上开辟分支，获得浩然河足够的主导权，引动足够的力量帮助自己开辟真灵，育虚幻金，而这一切的前提还是浩然河一步壮大，就目前而言，浩然河是支撑不起两尊真正的不朽的。

“此法限制颇多，还需一步完善，之后我会与友共论此法，希望友能为我提供一些帮助，也希望友能有所得，现在我们还是赶往太上天吧，如此盛事若是错过实在可惜，越是走到这一步我越能觉到自己与尊的差距，若说大才，创造金丹的尊才是真正的大才。”

言语之间颇多叹，儒圣率先一步跨，在这一刻，其原本虚幻的形顿时凝实，和真一般无二，常人本看不什么端倪。

见此，没有再多说什么，南华随其后。

第1713章 直指超脱