第4节(2/3)

心中念转动，一篇法诀浮现在了张纯一的心，名曰餐风饮。

餐风饮诀就是龙虎山传承的一筑基呼法，餐四面八方之风，饮天之甘，在上乘呼法中虽然算不上特别彩，但普适极，适合绝大分妖，其中以风、二相妖的修炼效果最佳。

换句话说在接来很的一段时间里红云的餐风饮诀实际上是要和张纯一一起修炼才行的。

红云是云雾成妖，天然备风、、雷三相，而龙虎山以雷法闻名于世，传承有两大仙术神通呼风唤雨和掌握五雷，张纯一得到的传承虽然是残缺的，但短时间也足够红云用了。

呼、，沉稳有力，节奏古怪的呼声响起，引得微风轻，天地灵机缓缓而来，一人一云致虚极，守静笃，我两忘，沉寂于修行之中，只不过人只是虚晃，只有云才是在真正的吐纳天地灵机。

餐风饮的法理在心间淌，张纯一仔细揣着，前世他虽然研究过这些法诀，但因为天地末法并没有实际尝试的机会。

神念散去，张纯一的意识回归己。

青观，大青岩上，薄雾弥漫，一穿袍的影盘坐其中，一朵白里透红的云朵在其中浮浮沉沉。

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红云拥有等骨张纯一并不意外，甚至是现末等骨都有可能，毕竟云雾妖这族本就孱弱，除了极少数异类之外，绝大多数的骨都是末等和等，其中末等居多，从这个角度来看红云虽然不是云雾妖一族的天才，但也绝不是废材。

朝初生，洒霞光万里，将云雾映照的一片金灿灿的，引导红云运转周天，饮最后的一滴甘，收回神念，张纯一结

天地而育，往往在一些奇异之地或因缘际会才会诞生，而妖得一线天机，诞生之时会有法术伴生，这就是它们大的本。

以平张家的卧虎吐纳术为例，这呼法就只适合虎类妖，其他妖本无法修行，行修炼只会损伤自己的基，这也是一传承底蕴的彰显，因为想要贴合某一类妖创造合适的呼法实际上并不容易。

理清了红云的现状，拿着手中的云团，张纯一思考着一步该怎么。

“这才是正常，如果真现了中品法、上品法那才是意外。”

首先红云只拥有等骨，若不能改易骨，它能积蓄的妖力天然就是有着极限的，其次聚这枚法之所以被定义为品就是因为它只能聚拢天地间存在的汽，无法无中生有，天地间弥漫的汽越稀薄，这枚法的效果就越差，如果一片区域不存在汽，这枚法也就废了。

一些大的妖它们的血脉中自带传承，一呼一间本就是一功法，契合天地之理，师法妖，通过仔细了解某妖，据其况，修仙者创造了呼法，帮助这些妖修炼。

既然本能吐纳天地灵机的速度太慢，那么就换更有效率的方法来，这就是呼法，不过最初的呼法并不是诞生在修仙者手中，而是妖自带的。

野生妖吐纳天地灵机大多依靠本能，纳的效率与骨有着极大的关系，成起来往往需要费漫的时间，而修仙者寿元有限，自然不能接受这样的结果，于是辅助手段开始现，灵、丹药、阵法都在其中，而心则是呼法。

当然了，绝大分的呼法局限实际上是非常大的，往往局限在某一类妖，因为不同妖之间差异是非常大的，这也是餐风饮诀被定义为上乘呼法的本原因之一。

驱雾与聚类似，其作用就是驱赶天地间的雾气，只不过因为红云本就是云雾成妖，所以受到的限制要小一些，但作用依旧不大。

第9章 石

张纯一之所以选择炼化红云作为自己的第一只妖除了形势所迫外，更是因为红云的相契合龙虎山的传承。

而妖魂质浑浊，指望红云自行学会餐风饮诀实在是太难了，只有等张纯一研后一步一步引导它运转周天，吞吐灵机，一遍又一遍，最终化作本能才是正理。

而红云拥有的两枚法术分别是“聚”和“驱雾”，都是品法，而且在品法中都算是比较差的，其中聚就是聚拢天地间的汽，形成雨，规模与妖拥有的妖力厚与否有关，虽然理论上讲只要红云的妖力够磅礴，它也能降大雨，淹一地，但这本不现实。

“红云刚刚诞生，提升妖力是当务之急，妖力是本，没有横的妖力作为支撑，哪怕掌握仙术也无力施展。”

妖有相，或风、或雷、或雨、或等等，有的只有一、有的备多，并无之分，只是有的相很少见而已。