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第一千一百五十五章 品茶(2/2)

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,从茶、摘茶、炒茶、烘焙、煮、沏茶、倒茶等等整个过程的各个步骤,都是一门技艺的艺术。

“大红袍又被古人称作芬芳自赏的空谷佳人,它依武夷丹山碧之貌,显天地神妙造化之功,展茗林别一格之容,味纯近禅。正如沈涵《谢王适庵惠武夷茶诗》云:‘香玉女峰滞珠帘云’。恰恰是得天独厚的地理环境,造就了大红袍的弥足珍贵。”丁佳佳小饮了一稍显涸的樱:“其实武夷山产茶不仅仅只有大红袍一个品,像铁罗汉、、白冠、醉海棠、桂、白麝香等,有些是据茶树的品来命名,如著名的“四大名枞”;有些则是以茶树的生为依据,如金锁匙、不见天;有些则是参照茶树的形状,如醉海棠、一枝香、玉麒麟;而最值得人乐的便是桂、白麝香和石香这三由茶香命名的品了,它们也是代表着大红袍中极品的存在。”

“不敢,”丁佳佳赧然一笑:“只是我从六岁开始接,勉记住一些罕见茶的常识罢了。”

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有人将茶比作武,认为茶就像打坐扎,摘茶就像练气打桩,炒茶和烘焙过程就像扩经充脉,煮和沏茶就像魄,最后的倒茶便是魄的完合,达到返虚合返璞归真的真武境界。

的少女竟对茶有如此的见解,皇甫龙飞前一亮,仿佛突然遇到知己一般,激动不已:“没想到丁姑娘年纪轻轻,竟然对茶的造诣如此之!”

其实,纵观古今,包括那些自诩在茶上有所建树的上古先贤,譬如著有《茶经》一书的茶仙陆羽,乃至对茶仅仅略懂的饮凡客,品茶同样被他们当的一项至关重要的环节。

“大红袍又被古人称作芬芳自赏的空谷佳人,它依武夷丹山碧之貌,显天地神妙造化之功,展茗林别一格之容,味纯近禅。正如沈涵《谢王适庵惠武夷茶诗》云:‘香玉女峰滞珠帘云’。恰恰是得天独厚的地理环境,造就了大红袍的弥足珍贵。”丁佳佳小饮了一稍显涸的樱:“其实武夷山产茶不仅仅只有大红袍一个品,像铁罗汉、、白冠、醉海棠、桂、白麝香等,有些是据茶树的品来命名,如著名的“四大名枞”;有些则是以茶树的生为依据,如金锁匙、不见天;有些则是参照茶树的形状,如醉海棠、一枝香、玉麒麟;而最值得人乐的便是桂、白麝香和石香这三由茶香命名的品了,它们也是代表着大红袍中极品的存在。”

“丁姑娘谦虚了,”皇甫龙飞微笑摇,有心想要考一考前这位少女,:“姑娘既然一这杯茶是复焙白麝香,那么敢问姑娘可知这杯茶为何叫白麝香?”


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