从某
意义上来说,这也是易秋通过这一考验的
实保障。
如果说曾经的痛苦只是宛如置
火海,现在的痛苦便犹如整个躯
浸
岩浆……
心灵的考验不会抑制你的能力,除非你在
心
否定它,不然它并不会因此而消失……
时间在这虚无的心灵世界似乎变得更加漫
了,没有日月
替,星光也淹没在永恒的暮日之
。
但是易秋仍然平静地盘坐着,他的躯
不时因为这清晰的痛苦
知而显现
异样的通红,好像真的被岩浆灼烧了一般。
万河来朝,泥沙俱
,想要成就宏伟如海,当先受这万千浪涌激
……
但是很快,它们便在超凡
质的恢复速度
消散了。
一般来说,它并不会造成多么大的影响。
而接踵而至的心灵诱惑,则变得更加生动和充满了致命的
引力。
来自第一阶段的痛苦冲击在这个时候所带来的痛苦倒并不显得难熬,它给这死寂的时间重新赋予了新的概念——虽然那是痛苦的,并且足够刻苦铭心。
这也是现在传统武僧变得日益稀少的原因,因为并不是每个人都能够承受住这来自心灵
的痛苦煎熬。
那,是源于心灵的
动,是孤独所给予的馈赠,是丰硕的回报,也是应有的衷
……
虚无的时间一
一滴地
逝着,终于,当心灵世界的一百个日夜到达之后,一
新的变化从易秋的
心
开始萌发。
易秋知
,只要他接受来自这心灵的诱惑,他便能够从这里退
去。
这
心灵考验的失败确实不会造成心灵的永久
损耗,而且还会因为心灵所承受的
大刺激而有所增益。
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但是其隐晦的、对于自己
心的否定却埋
了
,它会让
一次的突破变得更加艰难。
…………
…………
并不会造成心灵的永久
损耗,而且还能够在此之前享受一段
乐时光。
事实上,就如同他们所理解的那样,这只是一
生活态度。
而唯一的,也是最好的选择,就是将一切的、最好的意志付诸于第一次。
易秋知
这是真实的,但是就如同
鬼的言语一般,是一
扭曲的真实。
痛苦一波波地涌来,但是最终都黯淡地退却了。
易秋闭着双
,面
平静,他的心灵之湖似乎也随之变得停滞了,好像失去了生机一般。
很多时候,凡
们总期许将困难留到明日,而将
乐留在今日。
但是该承受的痛苦却也不会因此削弱哪怕半分,它更多地是给予易秋能够
持
去的
质保障。
但是在心灵的
路上,这
中途的放弃却犹如在脚底放
了一粒细小的沙石。
心灵所对应的,也是最为痛苦的、苛刻的心灵修行。
但是事实上它一直就在那里,随着路途的增
,它会一直磨蚀着你,让你步履沉重。
它或许会在当天令人不适,但是当你适应之后,它似乎消失了。
那
的、散发着吞噬一切
温的熔浆就这样死死的、一刻不停地包裹着易秋的躯
,血
焦糊的味
淹没在那刺鼻的硫磺味中……