第210节(2/3)

只是刘彻可没他祖父孝文皇帝那么好劝。

司迁一向是搜集各传说故事的，一开始读那叠文稿就有停不来的觉。

司迁看得痛骂声，直呼从未见过如此荒唐之事。

简直草率到令人发指！

看来他也很懂盗人者人恒盗之的理。

第187章

这可全都是凭借老曹自己丰富的发墓经验而琢磨来的举措啊！

贾孝在其父生前任他自生自灭，其父死后却大办丧礼装孝，偏偏考察孝廉的人过来以后看到他哭得那般真意切，又把丧礼办得那般隆重，当场把他举荐给朝廷！

司迁读完这三个故事，就明白霍善的意图了。他说：“你想推行薄葬？”

再往看，这样的国家自然很快要完了，一个故事就是《曹发墓》了。

霍善仰看司迁：“薄葬不好吗？”

王朝末年，天大，诸侯并起，其中有个叫曹的诸侯，个短小，心却不小，他因为自己无钱打仗，决定效仿前辈们缺德事。他设立了发丘中郎将以及摸金校尉，行有组织有纪律地发墓行为，凡是瞧着有规模的陵墓都遭了他的毒手！

司迁认真说：“这样好。”

明明是极其寻常的教化故事，读起来怎么就这么让人罢不能？

司迁挑好人后找霍善看看他满意不满意，霍善才意犹未尽地从一个耍猴人上收回目光, 他对排戏的新鲜劲已经过去了, 一本正经地对司

而甄孝因为悉心侍奉生病父母、掏空家底为父母治病，以至于在父母亡故后无钱料理丧事，自责地在父母灵前哭得肝寸断。

霍善跟着司迁挑了一会的人, 注意力就转到了那些会杂技的民间艺人上，兴致地让别人表演给他看看，只剩司迁在苦哈哈地照着标准选人。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

考察者见他家中只余一草堂，给父母准备的棺木也十分简陋，登时觉得他不孝至极，判他一个永不录用！

司迁当然不可能说不好，他也是赞同薄葬的，比如劝说孝文皇帝简丧薄葬的人就获得了他的度赞誉。

这些戏文对俳优的文化程度要求不是很，只要知大节，只你来我往地演来就可以了。

据说除了薄葬以外，曹还设置了许多疑冢，让人无从知晓他的尸骨到底埋在哪儿。

什么王侯将相，什么孝贤孙，就是你们最喜往墓室里金银珠宝对吧，那我就笑纳了！

《金箱藏经》读完了，接来就是《真假孝廉》，这是围绕着“举孝廉，父别居”来讲的。

稿拿给司迁看。

曹靠着发墓得来的庞大军资成为了一代枭雄，正是因为自己起家时了那样的缺德事，他决不让儿女给自己搞丰厚的陪葬，死前叮嘱妻妾们把自己房间里用剩的香都拿去分掉了。

这个举荐人难不去实一的吗？

这些墓主人生前绝不会想到，竟是这些他们到死都放不的金银与珍宝害得他们最终曝尸荒野！

而节往往也非常简单，像取材于茂陵失书的《金箱藏经》，只需演个发现金箱、送回金箱、辨认金箱、抱箱痛哭就完事。

他便与霍善一起去筛选适合上台演的俳优，并快地应监督这些人排演的差使。

故事有两位主人翁，一位叫贾孝，一位叫甄孝。