他把自己找
的有用信息记住,再次看向桌上的造像。
他找到了几件尼泊尔造像的资料,时间涵盖了11世纪到14世纪,并从中找
了一些信息。
堂皇的气象。
他在欣赏之余,也考虑自己为什么低估了造像。他查阅尼波尔宗教造像的资料,特别是那些保存
来的十三世纪的造像,想从中找到答案。
13世纪开始的
拉王朝,统治着以加德满都河谷为中心的地区,在尼泊尔历史上占据重要地位。从1200-1482年,被称为早期
拉王朝,是
拉王朝统一的时代。
与理查维时期佛教造像少有鎏金的状况相反,早期
拉王朝的造像常常鎏金。此外,宝石镶嵌造像中大放异彩,成为金铜造像重要的装饰手法。
本章已阅读完毕(请
击
一章继续阅读!)
早期
拉王朝,带有纪年的作品不多,但风格较为明显。人
到装饰都显得更为柔
,极少使用直线和锐利的转折。
沈瑜还查到,尼波尔艺术家阿尼哥随八思
奔赴元大都,与其他二十多位尼泊尔艺术家一起在元大都建寺造像,培养工匠,在
术
史上留
了辉煌一页。
沈瑜看着
前的造像。天
日久的供养,使造像的磨损自然,
褐
的铜质和略显斑驳的鎏金造成一
古
古香的
觉,令人沉醉其中。
修复空间的修复并不是简单复原,而是恢复了造像的原有细节和时间的印记。
早期尼波尔的艺术家从笈多和后笈多的艺术风格中汲取灵
,
调
在的
神力量,圆
的外形和简约的装饰,是尼泊尔早期造像的特
。到了9-13世纪的尼泊尔过渡期,尼泊尔的造像动态更加
畅优
。
13世纪,随着佛教在发源地衰亡,尼波尔在佛教发展上变得孤立,随之也形成了独有的尼波尔特
。
尼波尔的铜造像工艺,大多由生活于加德满都河谷的纽瓦尔人所从事,也被称作纽瓦尔雕塑艺术。在早期
拉王朝,纽瓦尔因素在尼泊尔文化中逐渐占据主导地位,纽瓦尔人多为
的艺术家和手工业者,尤其以
超的铸铜技术闻名于世。
这尊造像
态优雅,造型完
,
工
细,鎏金厚重,装饰珠宝,整
观来,此尊造像艺术足以
现纽瓦尔造像的艺术
华,是当时造像艺术成熟时期所
现的极
代表
的造像艺术,将纽瓦尔雕塑传统在其黄金时代的神奇魅力展现无遗。其在纽瓦尔造像艺术史上乃至世界造像艺术的风格与艺术
都
有典型的意义,也许这就是游戏对其评价极
的原因。
从13世纪到15世纪,纽瓦尔艺术家们发挥着
的艺术天分,不遗余力的装饰着各
的佛教寺院。
尼波尔的铜像制作历史悠久,从7世纪开始,就是重要的铸造中心。