“祝灵真的知
这个副本里的民俗传说, 但不是因为什么家乡习俗。”
大
分观众就觉得什么家乡习俗, 这肯定都是祝灵瞎说的。
祝灵
意识向前伸手,“一不小心”就抓到了
士先生才放到一旁的家谱。
这本家谱很厚,
士先生却每念完一家的名字就开始翻页,连翻好几页后才继续说其他的后辈名字。
“我也不觉得他在说谎。”
果不其然,
士先生跪在地上,读完了最后一句经文后,旁边的同伴就递给他一本厚厚的、由
纸包着的一本泛黄书籍。
不过祝灵就算是忍着这些难受,他也还是没有忽略
士先生嘴里说
来的词——特别是这会法事即将结束的时候。
随着
士先生说完于家的名字,这场法事也宣告结束。
只能说还好
士先生说话
糊不清,每个字词的声调也很奇怪,祝灵不得不拿
百分百的专注去努力听清他说的是什么
容,祝灵
上的难受都因为这
专注劲被忽略了。
祝灵反应过来后,他还没站稳的
一
就朝前倒了
去,旁边的人见了立
就去扶他。
他倒是不觉得祝灵在说谎,只是真话只说了一半而已。
“你是说他从其他渠
了解到了这些习俗, 但傻
才会。”
耳边的刺耳噪音先不说,光是屋里烧各
东西的产生的烟灰也让祝灵呼
难受,
睛也不舒服。
无论是于惜雪还是郁正清给祝灵的书里都重
提及过这个
容。
……
祝灵起
时忽然反应过来——只有未亡的后辈才能被
士先生说
名字来。
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诸星文又说:“不过我有另一个猜测。”
尤宿说:“你觉得祝灵说的是真是假?”
至于祝灵为什么会这么在意
士先生说了什么
容,是因为他知
一场法事持续半个小时,除了诵读各
有关经文外,这
法事还十分讲究要如何把这些经文准确地传达给逝者及其祖辈,
法事期间主家是会把家谱拿给
士先生使用的。
其他已经去世的小辈既不可先
祖坟,享受香火祭拜,也不能在这样的法事中向后亡的
辈说名“尽孝”。
刚合上的家谱就这样被祝灵打翻在地,摊开的一页上恰好是中间的页数,书上第一行就用
笔写着“于官固”三个字,于官固的后面
跟着他的妻
和
女的
士先生翻开家谱,从镇
的大儿
开始读了起来。
“……于惜年享年57,是以孝
大儿
于哉文携其妻刘氏,四儿
于哉全携其妻杨氏其女于两霜,孝孙于两皓携其妹于两雪,向其列祖列宗奉上此言,望祖辈在天之灵生活
满,幸福享乐。”
一场法事
来十分磨人。
祝灵都以为他要听好久的名字了,谁知
士先生在翻越间,简单几句话就说完了镇
于惜年家的所有后辈。
祝灵和李兆跟着
士先生一起又跪又拜, 祝灵的
力不行,法事的后半程又全在跪着,薄薄的一层跪垫
本就不起作用, 十几分钟的时间跪得祝灵是膝盖也疼腰也酸。
所以一般
况
,在每一次法事的最后,
士先生都会拿着主家的家谱,将所有未亡的后辈的名字以及和逝者的关系全
都诵读一遍。
一番接
来,诸星文比尤宿还要喜
祝灵这个新人。
尤宿把自己的想法给诸星文这么一说,诸星文也表示认同。
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