他给谢豆讲了自己在野史上看到过例
。
有些人卖了老婆但没全卖。他们把老婆典当
去,让自己老婆帮别人生儿
传宗接代再回来。
这事主要
现在娶不起老婆的穷人
上两边一个娶不起老婆一个养不起孩
可不就一拍即合吗?
有的人还能把老婆典当好几回呢。
左右自己家已经有了儿
后继有人牺牲妻
幸福全家有什么不可以的?让妻
去帮人生个孩
就能养活全家老小,多划算不是?
至于什么礼教纲常,对他们来说有什么用?一不能填饱肚
,二不能给他们生儿
。
对于这些被“典当”的女人来说,说不准想守节不为别人生孩
也是一
格外奢侈的幸福。
要不古人怎么说“仓廪实而知礼节,衣
足而知荣辱”呢?
连孔圣人都说了,要是一个地方人
足够多了,首先应该想办法让他们富起来,人人丰衣足
;等人人都丰衣足
了,还应该让他们接受教育。
质和教育缺一不可。
先“富之”后“教之”,才能让社会稳定安宁、百姓安居乐业。
可惜赌博这
剁手都改不了的恶习,文哥儿也没有太好的解决办法。
像张鹤龄他们那样的权贵
弟滥赌成
,
多只是输些家财挨顿打,落在中
阶层家
上那可就是家破人亡、典妻鬻
的惨剧。
黄赌毒贻害千年!
即使是到了科技飞速发展的现代社会,也没人能杜绝这些东西的存在,更没有人能杜绝人
中恶的一面。
想要整个社会一
肮脏和
暗都没有,那是绝对不可能的。
文哥儿转
对一脸纠结、多愁善
的谢豆豆,少有地宽
了这位发小几句说
:“所以我们要好好读书,走到更
的地方去,到时候要是遇到什么不平之事,我们想怎么帮别人便怎么帮别人,想说什么话就说什么话。”
要是很多事只有站到
的地方去才能
到,那就努力走到
的地方去!
至于到底要走到多
才能
到这
程度,文哥儿没有说。
一来是这对小孩
来说是个很难想清楚的问题,二来是许多人穷其一生也
不到那
程度。
倒不如先说
好的,残酷的现实留给谢豆豆
大后再去发现。
谢豆不知
文哥儿难得的“
贴”,只觉文哥儿的话听得他心
澎湃。
比起许多人要走的千难万难的路,他们只需要好好读书就能有
之日,说想说的话,帮想帮的人,
想
的事,这何尝不是他们的幸运?很多人莫说是帮别人了,连把自己的日
过好都已经艰难得不得了。