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第168章 逍遥游之匿迹销声

可为什么会这样呢？

“但以三魂之力大圆满时，可用奇行诡变；但以目中可视魂力时，可用匿迹销声。”

因为此招跟武侠剧中所谓的绝轻功踏雪无痕基本上没什么联系，不会一数丈，一跃数丈远，踩在雪地上不留一痕迹。这一招的本在于“无痕”。

我心中有些明白，这些光其实就是三魂之力留来的痕迹，三魂之力之所以能留这些痕迹，是因为它们曾经以大的形式，在这些地方逗留过。

和三魂之力的恢复一样，慧发生了微妙的变化！

这变化是慧更清晰了！

等面人渐行渐远，那神秘力量掌控的魂力全收拢，便再没有魂力痕迹现了。

或者应该这么理解，这才是真正的慧！

《义山公录·理篇》有语曰：“人有四象，一灵、三魂、六觉、七魄，灵为基，魂蕴气，觉生意，魄成躯。”

所谓无痕，乃无声无息，无影无踪，无无香，无无觉，至人前而其人不见，骤发声而其人不闻，有香而其人难嗅，纵有形而其人难辨。

那些光时有时无，很难不捉，大约走了五分钟之后，我便再也捕捉不到那些光的痕迹了。

我不知该怎么去解释“慧更清晰了”这个说法，因为之前慧的功能一直是相神，也就是看一个人有无魂魄，或者三魂的弱，换言之，就是看人潜在的神状态，是神衰还是神明，是神有还是神无。

匿迹销声，又称“踏雪无痕”，正是咒禁十二科中逍遥科的第二招！

该往哪里去？

我稍稍失望地站在那里，看着岔从生的地通，一条条都朝黑暗里绵延，顿时有些茫然。

也就是说，你成了隐形人。

也就是说，书中将人分为四分，即灵、三魂、六觉和七魄。

这是什么？

难这就是慧变化之后的新晋本领？连三魂之力也可以看见？

哪里会有面人的踪影？

面人上隐藏着某神秘的力量，那神秘的力量十分大，在与我想搏时，其大的魂力外，因此在面人离开时，才留了若痕迹。

仅就这个功能来说，这个好像本无所谓清晰与否，但现在我潜意识里的受告诉我，慧确实是清晰了，明亮了，那觉就像是一个假近视的人刚刚试了一副镜，他透过镜看着前的一切，不由得发慨：“原来世界可以这么清晰啊！”

简单来说，就是施展了这一招之后，你就算是面对面走到一个人的面前，对方也不会发现你，你在他面前说话，他也不会听见，你上的气息，他难以知，你摸到他，他浑然不觉。

细看之，那竟似是一个人形。

踏雪无痕，是玄门中人对这一招的戏称，若论起来，还不如其原本的称谓“匿迹销声”更适合。

我心中大喜，慧极目望去，只见一团近乎透明的在缓缓移动着。

但此时此刻，开启慧之后，我的觉却再也不是之前的觉了。

所谓灵，说的通俗一，就是人类天生而有的商和智商，照书中所说，有人生来聪明，有人生来愚钝，人的逻辑思维能力，想象创造能力，都与灵有关。

哪里才能见到阿秀？

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猛然间，我脑海里闪现一段话，记忆里的话。

颓然之间，我忽然瞥见一条路上有一抹微微闪烁的光，虽然很远，但是却很清晰。

略一沉，我便循着光闪动的痕迹一路走了过去。

这听上去像天方夜谭，但并非不可实现。

纵，我已经熟练到无法用语言来形容的地步。

我有些欣喜地站了起来，暗：“如果是这样的话，那刚才闪烁的光所在的痕迹跟面人走时候的路线一致，必定是面人刚才遗留来的，跟着这些三魂之力的遗留痕迹，我应该能找到他，他一定知阿秀的落，或许阿秀就被他控制着。”

我打看了一四周，蓦然看见一些光闪动，转瞬不见，我一愣，那些光被我慧捕捉到时，觉竟似是看到了三魂之力！

三魂，上文已经阐述，这里就不在多说，实在不能理解的话，就将其当成“神

慧相神！

说来话，简单解释。

难这就是面人中所说的“因祸得福”？