第47节(3/4)

“以相悔破平衡？”尸纵忽然苦笑：“没想到你小小年纪，居然都参悟到这程度了。果真是天赋过人！不得不服！”

我：“不要忘了，我是麻衣陈家的人，学的是麻衣派的相法，天间相术同源三，江湖派、学士派与麻衣派成鼎足而立之势，江湖派讲究实用，学士派重视著述，而我们麻衣相则很简单，其宗旨归结为一个字便是‘合’，此‘合’便有平衡之意。”

要说领悟到这一层，还真是这一段时间受到老爸的启发以及自己的苦思冥想得来的，确切来说，是我在找寻这个奇怪大厅路时想来的，因为无迹可寻时，就要回归本源宗旨，麻衣法的宗旨便是“合”。

其实，中国人，尤其是命理学家，自古以来非常讲究的一件事就是“合”，这个“合”字发散开来乃是“和睦”、“共同”、“协调”、“自然”、“平衡”、“不冲突”、“不刺”等义，因此“合”要求人与人合，人与天合，人与地合，不合必招祸，万皆然。

相术也是讲究“合”的一门哲学，仅仅拿人的面相来说，不相术里再怎么讲究三停、四渎、五岳、六曜、八学堂、十二，最终还是要归结到一，那就是整看上去要“合”。

简单来说，一个人的鼻得很，很秀气，这是吉相，但他的这个鼻一上他的眉、睛和嘴以后，会显得非常突兀，非常不自然，非常不协调，那这个人的面相就糟了，个别破坏了整，是不合的现。

同样，建筑也是如此，如果一个建筑和它周围的环境格格不，非常刺，那么无论这个建筑本造的多么观、多么雄伟，它在相士中，都会呈现一不好的观。因为建筑和它周围的环境是一的，是要讲究“合”的。因此，真正的相术手相宅时，不会太拘泥于这个建筑的某一，比如这个门太窄了，这个台阶太宽了等等，而是先看整的观，是否合于天地，合于人群，合于周遭。

这个“合”同样要求合剂，就是，就是，可以合，但不能相冲，否则便大事不妙。

举几个简单例，男人是，所以男人就要刚、光、豁达一些，不能暗、小心，这样才能健康，才能寿，才能成大事，男人女相，或者不不，那就注定不能久，这也是人妖为什么寿命都很短的原因。

同样，女人为，所以女人要温婉、柔和、低调一些，不能暴躁、太，女人如果是暴躁脾气，一定不会很好，也不会太招人喜，因为的里承载了的格，不合，而不合必有难。

再举一个例，白天是，晚上是，主动，主静，因此白天才是人们行各活动和工作的正确时间，而夜里必须要休息，要静来，所以，白天眠不醒、四肢不勤或者夜里活蹦、不事休息的人一定会垮掉。