第671章 东陆祖洲四罭(2/2)

也正是这优渥的自然条件，使得这块庞大的大陆上各类先贤古帝、英雄豪杰层不穷，自古以来传承着如同瑰丽史诗一般的璀璨文明和厚重的历史。

但也正因为如此，有人的地方就有江湖，越是富饶的地方也就越容易发生战，甚至万年一次的“大争”也格外钟这座大陆，连位面裂隙在这里也开启的格外的频繁。

产资源极其丰富，可谓是“遍地皆粮草，漫山是黄金”，奇禽异兽飞天走地，天材地宝遍布四野。

也正因为如此，东陆祖洲才会成为这大荒界的文明发源之地，百类万族的起始之所。

互相之间争归争，但是却约定俗成的定了国争的规矩，不让战危及到社会层，以免伤及人族基本源。

连自然能量，也就是大荒人认为的“天地元气”，都比其它地方要郁无数倍，仿佛世界中心一般，从四面八方源源不断的汇聚过来。

可东陆祖洲上就没有这么幸运了，“中幽、东澜、南宛、南越”四罭各有势帝国。

所以只能铤而走险的渡海寻找资源补贴自，不然的话堂堂东陆祖洲势力，又怎么瞧得上西云罭这化外荒蛮之地？

不过，东陆祖洲民众的这思想到也算不上是错误的，因为东陆四罭之地的确算得上是钟灵毓秀、人杰地灵。

互相之间都想吞并对方以壮大自，但如此庞大的陆地面积，在原始的社会环境，又岂是那么好统一的？

以至于成千上万年来，这块土地上的势力就是分分合合征战不断，我大了就去打你，你势了又来打我，反反复复几乎没有一刻和平的时期。

也正是因为西云罭的这奇特规矩，才让白玉琦所率领的跨界唐军有了可趁之机，改换份以大荒土著的形象窃取了整个西云罭的统治权。

南越”四罭，被“壑明浚稽山、鞠陵于天山、孽瑶頵羝山”这三座祖脉圣山隔开，各罭之中又各有大小国家、修行势力不计其数。

最有趣的是，也正是这“天之祖地，界之中央”的思想。

东陆祖洲之民普遍认为，西北两陆都是化外荒蛮贫瘠之地，对其不兴趣也不屑于了解。

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非要形容的话，这东陆祖洲就相当于大唐界中的华夏，而西陆和北陆则相当于大唐周围未开化的蛮夷小国，虽然有人类繁衍居住，但无论是人还是文化都受到祖洲影响。

西云罭赤土原诸国虽然原始和落后，但他们好歹懂得在“大争”带来的危难之中抱团取。

那些被俘虏的东陆獬将，说白了不过是临近西潦海的东陆南宛罭边陲小国中人。

毕竟人族国度之间不论怎么变化总归是人族当，不会被其它外族取而代之，总归有重新复起的希望。

所属势力在这混的征战之中实在是有些扛不住了，可四周又被国环绕难以突破。

东陆面积极其庞大，即便是被三座祖山分割成四罭，但每一罭的面积都是西云罭的数倍大小。