州千金同木府县令和离案例。
顾兆想了
,决定开第一期的抵报,自然是他动了个念
,由底
的人办——找到了学校任职的老师。自然是遭遇了些,这五位文人老师满怀复杂的
神,到也不是谴责,就是想说啥,又不知如何说。
“各位可是因为和离案?”顾兆先提了
来。五位见了他,没破
大骂指着他鼻
说丢了读书人的脸,或是违背天地
传统规矩如何如何,那就是说明还有的讲。
顾兆给亲自倒了茶,其他五位自是称不敢。
“五位老师在学校教了这些时日的书,学生可好?跟着以前私塾中的学
比如何?”顾兆问。
梁
士说:“女
哥儿多是文静娴雅,虽不及科举读书人课程繁重,可也上心。”
一言我一句。
杜若庸则说:“这些女郎哥儿坐的住,比我想象中要有耐力,也不怕吃苦,
净,书中
理浅显学的也快。”
“顾大人有话不如直说吧。”有人心中对顾兆和离案还是不赞同,语气带刺,有本事也打了他吧。
顾兆则
:“我以为五位老师自愿来学校教学,且带了学生这么段日
,也该不在意世俗
神,是有教无类真的想传播学问知识的。”
“若是昭州不办这个学校,走遍大历,没一
能容女
哥儿学习的地方,私塾不说到
可见,可男
上学,不
是识字也好,还是科举,迈
去第一步总是比女
哥儿要方便。”
“读书明理,该断对错,而非因为你是男
就该
皆对。”
顾兆问:“五位家中若是有女
哥儿,以后所嫁非人,整日劳作抚养孩
不说,还经常遭遇殴打,其丈夫言语编排污蔑清白,你们又是如何?劝自家孩
忍一忍,挨着打就习惯了,等打死了就好了?”
自是不可不成的。
这五位不能替
娘
同
受,那也是因为
份地位,怎么说比懒汉家
许多,他们的女儿哥儿,自然不会嫁的那般糟糕,虽不是大富大贵,可衣
不愁,
边有人伺候这是有的。
“不是延续千百年传承
来的就是一定对的。”顾兆叹了
气,“咱们昭州百姓皆能明白是非曲直,人人活的幸福,
路还
着呢。”
他装的这般忧愁叹气,虽是没责怪五位,可这
派,自然是让五位老师自我反省,说好了有教无类、明辨是非的,怎么带
还拿老一
的思想想
娘案呢。
五人当即自省,然后接了抵报宣传活计。
自此后,这五位老师,每次遇到什么事时,先不立即
决断,而是换位思考,多放思考。
娘懒汉和离小故事有,知州千金同县令和离也有。这两个案例,写成了小故事,顾兆作为主编还审了一
,说传给底
府县百姓所知,言语最好大白话,写的生动一些,不要太教育意味了,最好就跟那话本一样……
顾大人亲自来了一段,比如就写
娘这位女
形瘦的一把骨
,因为吃不饱饭,整日地里劳作,那她男人呢?男人太懒了,整日不
活,全都让
娘
。
有一日
娘去地里
活收粮
,让男人略看一
家中幼女,结果没成想幼女掉
里去了,差
淹死,懒汉就在远
看着懒得动——
杜若庸听到此
,激动愤慨,说了句怎会有这样当爹的。