第九十五节田氏姐妹(3/3)

一句，回走了擂台。

回到台之前的座位，一声不发，仿佛刚才在台上战斗的并不是她一样。

“第四场，召唤师对决。”随着裁判的宣布，杨玉儿与对方的召唤师同时登台。

召唤师并不算是人特别多的职业，但是在以往战场上的功能却十分大。毕竟人与人的对拼会造成双方死伤。为了减弱这伤敌一千自损八百的问题，召唤生的存在变得非常有意义。有一召唤术召唤生，它们的诞生与死亡都与其在异界的本T是无关的。所以这召唤术又称为镜像招灵术。召唤来的东西是在异界活生生存在的生的映像，只是把对方的形态、属、能力复制过来，召唤来的生并没有灵魂，完全依仗召唤师本的灵魂力，去完成所有的动作与技能释放。至于度就要看召唤师本的灵魂度，召唤术的等级，召唤术实施的瞬间的运气附加也有弱之分。运气主要T现在毕竟是隔着无尽空间的镜像招灵，每一次空间连接基不同自然能响应到召唤的个也不同。这都是影响召唤结果的大差异。

当然还有一召唤术是类似于灵魂穿梭的方式行的召唤。有的人把灵魂穿越的召唤又称为本命召唤、本命招灵术。是召唤师与远在异界的生签订了某契约之后才能实现的召唤。将对方的分或者全灵魂直接招过来。不但降低了控制召唤生所需要的灵魂等级需求，而且通过契约二者可以互相予以增益。只可惜灵魂与灵魂之前的契约是有上限的。平等契约只能签一个，主从契约可以签五个，雇佣契约则要看主方的灵魂等级而定。

一般的召唤师也多半都是签订一些雇佣契约，通过付一些什么代价来获取雇佣生。一般来说雇佣生所需要的，不过是元素晶石以及晶什么的。如果能到一个主从契约的生对于召唤师来说就更好了。毕竟这份契约中从者对于主者来说不能再有任何需求，只能默默的听从来自主人的一切要求，包括让他去当炮灰。

之前杨玉儿曾担心过杨宇是否也通召唤。这一她的顾虑到是顾虑到了上。杨宇虽然从没有过召唤一途，但是作为神之契约的创造者，契约修炼方式与这召唤师的契约不过是殊途同归而已。都是受限制于契约，主T获得更多的积累。但契约的另一方在短时间获得主T大的能力。

但是本命召唤的契约中自由度就大的多了，即使不足以支付这个被召唤的主T的需求，却也可以选择召唤实力较弱，需求较少的被召唤主T。

即便是召唤术也一般只能实现被召唤主T的灵魂穿梭。

毕竟无论在哪个空间，只要空间等阶不同，那在其中存在的生命形式就会不同。而不同空间的生命想要发生空间的转移，除了生命本等阶超越了所要转移目标空间等阶，譬如像杨宇这样的天异天。否则在不对等空间移动之后就需要重新塑形。对于神以上的存在，灵魂层次晋升为神级，凝实度可以承受空间跨越。神级的灵魂等阶要比凡人界空间等阶。所以理论上神级以上档次的灵魂就可以穿梭凡人界的空间。主神使以上的灵魂存在，灵魂等阶上已经于亚界极其附属空间等阶，所以来自神界的主神使、神司们很多都是通过圣降、降临的方式夺舍某个已经存在在目标空间中的。