科举文继母养儿日常 第127节(2/3)

意思就是说君首先要注重德行。君有德行，才能得民众拥护，有民众拥护才会有国土，有国土才会有财富，有了财富自然能发挥用。

考试时间未过半，穆二胖就先把文章写了来。

诗题拆成两句，看似对仗工整，但穆二胖可以确定这两个句绝对不是自一首诗。不然他不会半没有印象。

首先是‘过客不须问’，他想到的翁承赞的《书斋谩兴二首》，原句是‘过客不须频问姓，读书声里是吾家’。

同首诗里另还有一个名句，叫‘人家不必论贫富，惟有读书声最佳’。

看到题目的同时，穆二胖已经想到了这句话的。

能到这一的考生，怎么也算是经验丰富了，所以表现都还算淡定。

就该去想诗题了。

前后两句的明白了，穆二胖还是觉得两句诗关联并不大，不过截搭题素来

虽然有绕，但意思并不难理解，就是德行是本，财富是排在最末的，不能本末倒置。

穆二胖闭了闭，让自己先冷静来，全心开始先答前那比较简单的八文题，而暂时不去想后那把他也难住了的诗题。

那就是截搭来的了。这没没脑的诗文题，穆二胖最近了不少，有了思路之后，就很熟练地把句拆开细想。

。

他心稍定，接着看诗题。

这是一首赞扬书香门第，说读书比财富更重要的诗。

第一百四十七章

将文章从到尾检查过一遍，穆二胖猜着刘学政好诗文，这次诗文题又费了那般心思，文章在他心中的占分比例至多也就是三四成。

以‘德行’是最重要、最本的东西为主旨，再联系一他背的瓜烂熟的本朝开国皇帝的生平，行一番歌颂，文章并不难写。

宋太宗就很欣赏杨徽之的诗，特地挑选了其中十联写于屏风，传为一代佳话。

诗题为‘过客不须问  诗在御屏风’。

好在前已经过那意外，考场的屋都经过了修葺，加上穆二胖本气运不低，自然也就没有这后顾之忧。

试题写好之后，文书将试题贴在木板上，在考场环游一圈，让考生们把题目誊写在纸上。

几乎是看清诗题的同时，穆二胖就听到了旁边考位上其他考生的气声。

八文题为‘有德此有人’。

这句话自《礼记·大学》，前后全句是‘君先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用’。

不过也甭几成，反正这一分完全发挥了他的真实平。

因为在文章时他确保自己没有分心去想后的诗题，注意力度集中，所以这篇主旨中规中矩的文章他从拟稿到定稿拢共只了一个时辰的时间。

说起来好像是很简单的事儿，但要在看过的那么些诗和文章里想这么两句话的，就已经让穆二胖发了一的汗，时间也又过去了半个时辰。

后那句，‘诗在御屏风’，他一时间想不起来整首了，只想到了原句——‘谁似金华杨学士，十联诗在御屏风’。

这就是院试的一个难了。穆二胖的习惯一直是开考前先阅卷，全看完一遍到心中有数，再一气呵成地答题。而有些心理素质不的考生，则不会如此，他们在前考试的时候通常都是着试卷的顺序开写，时的卷一般都是先易后难，正常况开都能写的很顺遂，把会写的都写完了，遇到难得再放慢速度，停思考。

这是一每个字人人都认识，连在一起却让人摸不着脑的诗题！

而院试两题一全放来，让考生自己誊写。等于是迫每个人都提前阅卷。

后等了考场，坐上了考位，穆二胖首先第一件事就是抬确认屋有没有破——他还记得去年梅若初差被雨毁了考卷的事儿呢。

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这句里有个典故，杨学士也就是杨徽之，据说他自幼勤奋苦学，拜了江南诗赋名家江为、江文蔚为师，不知倦怠地努力之，最终和这二人齐名。

考生们坐定之后没多久，外就传来了礼炮声，考场封门，看着约莫四十的刘学政坐到了大堂之上，开始书写试题。

对心里素质不好的人来说，突然看到一个摸不着脑的诗题，必然会影响前那题的发挥。

等到文书转到自己面前，穆二胖连忙屏气凝神，看起题目来。