第377章 年前(2/2)

从这一方面说，这跟《诸天生死》很像。

每一个窍神灵，都拥有其独特的属和能力。

这《太上丹经》上的武学虽然尖，但也不是很尖，很多圣地的绝学都足以与它相比。

成亲王和荣亲王是乾帝的堂兄弟，因为修炼到了大宗师而被封为亲王，因此大乾王朝的亲王，没有一个是简单的角。

可以说这大片区域，不是亲王府就是郡王府，属于皇族聚集地。

翌日，上午。

《佛说神灵经》更侧重于窍神灵的运用，比如可以合在一起，也可以以窍为阵，施展功德金莲、如来真、万佛大阵这三神通。

但是其上的术神通，那就是真很难有与之比肩者，其中的‘太宇之塔’和‘宙极之钟’，乃是可以影响，甚至是纵空间和时间的绝世神通。

至于朝中百官，则无一人来送礼。

这明亲王府位于皇城东面，占地百亩左右，门前就是天街。

它东面是玉亲王府，西面是成亲王府，对面是荣亲王府。

搬王府的当天，有不少人送来了贺礼，主要是这块区域的皇族以及各国使节。

《太上丹经》除了术绝世外，丹法也是举世无双。

……

地元灵丹可以造就一尊武圣，天元神丹可以成就一尊人仙，冠绝各大圣地。

《诸天生死》的神灵更侧重挖掘潜力，每一个神灵掌握一个‘’，代表了一‘’，或者是拳意。

杨易接来要培养属，天元神丹暂时没有办法炼制，因为所需的材料太多太珍贵了，但地元灵丹可是可以尝试的。

其中还有生、死、日、月、造化等等，各有不同。

比如说，蕴之。

在某程度上来说，《诸天生死》和《佛说神灵经》差不多，都是在窍中凝练神灵来，自己为众神之王。

而杨易以前修炼的《佛说神灵经》又是经过他改造的，以周窍对应周天星辰，在窍中凝练星神来。

虽然他们恨不得立刻就暗杀了杨易，但表面上该有的礼节还是要的。

杨易准备合《诸天生死》和《佛说神灵经》，创更加完善和大的窍神通来，不仅要兼顾对潜力的挖掘，还要能够引动周天星辰之力为己用。

当年为了对抗这两门绝世神通，大禅寺才创造了《过去弥陀经》《现在如来经》《未来无生经》这三门绝世经典来。

无论直系旁系，还是嫡庶，只要修为到了就能封王。

若论威力，两者很难分轩辕。

在务府的安排，杨易搬了明亲王府。

除了《诸天生死》外，杨易最看重的就是《太上丹经》了。

不过想想也很正常，杨易现在无权无势的，那个官员会冒冒然然的来拜码。

不过地元灵丹最好要人元大丹来合，因为人元大丹可以固本培元，消除隐患，提升人潜力，可以为地元灵丹培养武圣打好基础。

》，合了洪玄机的修炼经验和悟，他接来的修炼完全没有瓶颈。

从太古至今，不知有多少神传承断绝，太上却一直能够传承到现在，且一直都是天门魁首，《太上丹经》可谓功不可没。

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