清太子今天作死了吗 第218节(2/2)

原来清顺治二年，梵冈的教皇前颁布了不准信徒祭孔祭祖祭奠华夏神灵的禁令；顺治十三年，教皇又同意大清信徒祭祖祭孔。

特别是胤祉。

可一些空泛的文字，怎么也比不过真正的哥哥。

教皇也逐渐偏向了传统的一边。

“朕怎么没这么好的事，朕都是自己抗。”康熙有些不满了。他走到太庙中，又瞪了顺治的牌位好一会儿。

小胤禛：“太羡慕了，我也想去当大将军。”

胤祉：“真好啊。”

康熙十分淡然地颁布了这条旨意。

“只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”

其他小阿哥纷纷。

他边看边叹气。

胤礽拉着胤禔也给弟弟们留了书信；与康熙通信的时候，也不忘问候弟弟。

两个孩怎么这么不消停呢？罢了，给儿收拾烂摊，就是当阿玛的宿命吧。

中，小皇们得知了太哥哥和大哥的新消息之后，一个个更蔫了。

胤祉一边说，一边在心里叹气。

南怀仁在治河上很有本事，康熙看重他。

大臣们面面相觑，都没怎么关注天主教，他们只好去找京中信教的人问。

可到了康熙十五年，多明我会士闵明我版《中国历史、政治、理和宗教概观》，抨击大清耶稣会同意大清教徒祭祖祭孔，让罗教廷惩罚大清耶稣会，令派他人传教。

怪不得太会搞釜底薪这一，去扰欧洲的思想。这孩，唉……

康熙叹气。

当传教士们得知，大清皇帝发怒是因为多明我会士闵明我的《中国历史、政治、理和宗教概观》一书和1645年罗教皇英诺森十世的禁令，纷纷上京请求大清皇帝原谅，并表示自己立刻回罗教廷，一定会给大清皇帝一个代。

在太哥哥和大哥回来之前，他要承担起好哥哥的重则，照顾好弟弟。

南怀仁满大汗：“臣遵旨！臣必不负皇上所望！”

南怀仁再次叩拜，带着一群传教士和康熙的书信急匆匆京。

当南怀仁说希望康熙给传教士一机会时，康熙淡淡：“那你带朕的旨意去罗教廷吧。若教皇不同意，那就不必谈了。我大清自有国在，天主教想要染指大清，就问问大清的船大炮同不同意。”

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康熙本想叫传教士来问问，但又想着，天主教了傻事，传教士估计不会说。

虽然大清耶稣会还是持乡随俗，但罗教廷已经对大清很不满。

康熙了，：“你自去吧。太要解决荷兰的事后，才可能去罗教廷，你应该能在他之前到达。”

小阿哥们呼：“好！蜀山！仙剑！”

其他小阿哥不太懂，只叹哥哥们好厉害，哥哥们什么时候回来。

胤祉打起神，笑：“好。不过我也记不太清了，我记起什么，就和你们说什么。我们继续说李逍遥？”

此时汤若望已死，死之前差因为谋反被杀。在康熙心中有一地位的传教士，只剩南怀仁。

南怀仁立刻磕：“臣会拼了命保护太和直亲王！”

他还给两广、福建总督令，拆除教堂，不准传教。

“在欧洲，教权和政权绑定，皇帝继位，都需要教皇授冠洗礼。欧洲许多皇位更替，都和宗教信仰有关。”一个关注了西方宗教的汉臣，“他们的宗教和我们不一样。”

特别是法国教会，因为法国皇帝路易十四是虔诚且疯狂的天主教徒，所以法国教会特别保守且顽固，一直想来大清搞事。

这问来问去，还真问了大问题。

他一如既往礼遇传教士，但再不允许传教士传教。京中教堂也悉数拆除。

好想哥哥啊。

弟弟们倒是有新故事听，可我没有了啊。

康熙叹气，：“朕猜测，太和直亲王气大，估计也会去罗教廷和教皇好好辩论辩论，你拦着他们一，若他们因此受伤……”

南怀仁离开之后，康熙又拿着胤礽的家书重复看了一遍。

于是他就找来了大臣询问。

小胤禩小声：“不玩游戏，可不可以再说说太哥哥给三哥说过的故事？”

小胤祺：“呜呜呜。”

胤祉想起太哥哥说的话，勉扯了扯嘴角，：“没叹气了，来，哥哥陪你们玩游戏。”

现在康熙打赢了荷兰，还重新掌控了南洋，正是信心最足的时候，说话一都不客气。