“诸佛?”玄心依旧不解。
菩提树
,白眉老和尚嘴角
笑容:“《般若经》?《华严经》?《金刚经》?看来,是真的存在啊,藏龙真界,有意思。”
以后取了大乘佛经,从那些个叫《般若经》、《华严经》、《金刚经》、《圆觉经》等等就明白了,别这么看我,这就跟小说一样,是有目录的。
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小乘佛法总的倾向是“法有我无”,即只否定人我的实在
,而不否定法我的实在
。
那本书那么厚,我也只是匆匆瞥了一
,能记住这些,就已经很不错了。”
玄心听到宋仁这般解释,顿时
睛发亮,直接行礼:“多谢真佛解惑。”
你有没有觉得,这就像一条小径,让你们一往无前,路上如果有需要帮助的,就去渡化,是不是太过狭隘了。
“小僧真慧,拜见真佛!”曾经在58号有过一面之缘的真慧小和尚,向着宋仁一行礼。
如果非要说直白一
,就是看人看事
遇到迷茫迷惑时,去看本质,看
容,从而不被表面与现象所迷惑,所困扰。”
而大乘佛教则不仅主张人无我,而且认为法无我,即同时否定法我的实在
。
但从另一角度来说,大乘还是小乘,取决于修佛者的心量,大心则大乘,小心则小乘。
…………
“好了,这些够你消化了,快
去,不准再来了啊,我这个人胆小,禁不住你这么吓的。”
嗯,应该说是空灵
。
“诸佛?”古老的大殿中,
明喃喃。
宋仁继续
:“我再说简单一
,小乘佛法,你们的目标是只有一个佛,而大乘佛法,便是诸佛。”
他宋仁当然见过。
这就是我对你们已知的小乘佛法理解,说直白了,就是小家
气。”
宋仁刚要张嘴,玄心再度问
:“敢问真佛,何谓小乘佛法?何谓大乘佛法?”
得,刚才还称呼自己为居士,现在直接真佛了。
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这边,宋仁终于送走了真慧,心中一阵后怕,差
就失去自我,跟人家那啥,太对不起我幼微了。
玄心看向宋仁,似乎有些温怒。
,白骨亦可以生

,一切事
皆是外在为空,表象为空,
在为本,实质为本。
一棵菩提树
,一白眉和尚
生诸多神环微微皱眉。
宋仁
:“就是诸佛,它包
多
佛,而你们所信仰和追求的佛,只是这诸佛中的一个,就是冰山一角的意思,”
这
,宋仁是知
的,可以帮你解惑。
“你们现在所修行的目标,就是佛,分四分律、五分律、六足论、发智论、俱舍论等太多太多东西,你们信仰佛,想成佛,化为佛,但什么又是佛?单纯的渡人又渡己?
宋仁连忙打住玄心的问话。
只是第二天刚一起,除了两个聋哑和尚来送早饭外,宋仁也是见到了
明所说的,会派一个
有慧
的僧侣在自己旁边伺候,也为了聆听大曾佛经的人了。
就像你刚才轻描淡写把自己的
,只当
一个
而已。
这是一个很是俊俏的和尚,五官端正,眉清目秀,
肤细腻如白雪,加上一
朴素的袈裟,有一
难以言说的韵味。